李聖經走後，甄志丙（尹志平）並未立刻休息。他重新盤膝坐好，閉目凝神，開始按照李聖經傳授的心法，緩緩催動體內真氣。
真氣流轉，帶著一種熟悉的、卻又不甚明晰的寒意與灼熱交織之感，正是“寒焰真氣”的特性。
李聖經告訴他，為了完美扮演尹志平，他必須從頭學習、模仿尹志平的一切，包括內功心法、武功路數。
這些日子，他已將寒冰掌的口訣、呼延灼鞭法的招式記得滾瓜爛熟，體內那股寒熱交織的奇異真氣——寒焰真氣，也能順利運轉，甚至隨著心法催動，自然而然地流轉向四肢百骸，帶來或冰寒刺骨、或灼熱炙人的獨特勁力。
說來也怪，這些精妙的武功心法，他明明是從聖女給的冊子上“學”來的，可一旦上手練習，卻並無多少滯澀生疏之感。真氣流轉的路線，招式的銜接變化，甚至某些細微的發力技巧，都彷彿早已烙印在身體記憶深處，稍一引導，便如水到渠成，流暢自然。
甄志丙並未深想，只道是自己“失憶”前，勤修苦練的結果。畢竟聖女說過，自己是聖子，天賦異稟，學什麼都快。或許這具身體原本的武功底子就極好，自己只是重新“撿起來”而已。
然而，冊子上並未記載尹志平的所有武功。據李聖經說，尹志平曾自創了一套極為凌厲迅疾的殺招，名為“緋月七連斬”。
此招全無定式，純粹是臨敵時以極高身法配合內勁爆發，於瞬間從不同角度發出七記快若閃電、狠辣刁鑽的斬擊，招招奪命，防不勝防。李聖經也只是偶然見過尹志平施展幾次，無法複述細節，更無秘籍可循。
“這套武功，只有靠你自己去‘找回’感覺了。”李聖經當時如是說，眼神意味深長。
甄志丙對此頗感壓力。模仿已知的招式已屬不易，要憑空“找回”一套自創的、毫無記載的殺招，簡直難如登天。
他原本對自己能否完美扮演“尹志平”並無十足把握，心底那點因“尹志平”品行為人而生的排斥，也與此有關——他怕自己演得不好，辜負聖女期望，也怕因此暴露，前功盡棄。
但他不知道的是，李聖經對此卻並不十分擔憂。因為她清楚，眼前之人就是尹志平本人。失憶，只是暫時的遮蔽；那些刻入骨髓的武功本能、肌肉記憶，絕不會因“定魂術”而徹底消失。
只要稍加引導，在合適的刺激下，很可能會自然“甦醒”。更重要的是，讓他以“甄志丙”的身份去“假扮”尹志平，實際上就是自己扮演自己，許多細微處的習慣、神態、反應，都是本能流露，破綻反而會極小。這才是她計劃中最精妙、也最諷刺的一環。
甄志丙對李聖經的信任是絕對的。這一晚，他拋開雜念，全心全意沉浸在運功調息之中，試圖更深入地掌控這股“寒焰真氣”，並隱隱期盼能觸碰到那所謂“緋月七連斬”的一絲靈光。
真氣循著經脈緩緩執行，滋潤著受損的臟腑和經脈。李聖經說他傷勢已穩，但並未痊癒。甄志丙能感覺到，丹田氣海雖然充盈，但深處似乎仍有些滯澀與虛弱，那是本源受損的跡象。
他內視己身，心神沉入丹田。突然，他“看”到了不同尋常的東西。
一般武者的丹田，乃是真氣匯聚、儲存、運轉之樞，如同一方氣海，無色無形，或隨功法屬性呈現不同光澤。
可甄志丙此刻“看”到的自己丹田中央，那氤氳的寒白與赤紅交織的真氣漩渦深處，竟懸浮著三滴殷紅如寶石、散發著淡淡金芒的奇異液體！
這不是真氣，倒像是……濃縮到極致的精血？卻又遠比尋常精血凝練、純粹，蘊含著磅礴而神秘的生命能量。
甄志丙心中驚疑不定。這是何物？冊子上並未提及尹志平練有這等奇功。聖女似乎也未曾言明。難道是自己這具身體原本就有的？是之前受重傷時，某種保命手段留下的底蘊？
他想起李聖經提及尹志平曾擊殺雷萬壑，自己也受了極重的內傷，幾乎殞命。或許，這便是他能夠撐下來的原因之一。
好奇與一種本能驅使下，甄志丙萌生了一個念頭：既然傷勢未愈，本源有虧，何不嘗試引動這丹田內的三滴奇異精血，看看能否加速恢復？
他並非莽撞之人，深知修煉之事兇險萬分，尤其是涉及精血本源。是以他極為小心，只分出一縷細微柔和的意念，如同觸手般，輕輕探向那三滴精血中最邊緣、色澤相對最淡的一滴。
就在意念觸及精血的剎那，異變陡生！
那滴精血彷彿被喚醒的活物，微微一顫，隨即，一股溫暖而磅礴的奇異熱流，自然而然地從中湧出，並非狂暴衝擊，而是如同溪流歸海，循著一條他從未主動記憶、卻彷彿早已烙印在血脈筋骨中的獨特行功路線，迅速流遍全身！
這條路線複雜玄奧，與“寒焰真氣”的運轉路徑大相徑庭，更偏向於強化、滋潤肉身根本，尤其著重於四肢百骸、五臟六腑的深層次修補與淬鍊。
“這是……什麼功法？”甄志丙心中震撼。這運功路線是如此自然、如此順暢，彷彿他生來就會，只是暫時遺忘。此刻稍一引動，便水到渠成，毫無滯礙。
他不知，這正是他失憶前苦修的“羅摩神功”！當年羅摩為悟大道，自宮入朝，功成身退後卻憑無上毅力與這門奇功，最終重塑殘缺之身，武功更是超凡入聖。
。牌底命保的刻時鍵關為作，”羅“的機生含蘊滴三出練凝田丹在功併，關一第了過度強勉才，”蔻豆香天“了用服為因是也，羅悟參平志尹初當。亡而衝逆或，魔火走易極，常異險兇時煉修，比無奧玄功此
。導引塑重其將並，魂神的散潰臨瀕而傷重因他固穩、印封是意本，”魂定“的展施經聖李，在現
。練凝、純提步一進志意神的韌堅為頗就本原他將中形無在更，”白洗“時暫憶記的混他將僅不，鐵頑塊一鍊淬覆反法秘以同如——果效加附的到不想意了來帶也，時同的的目達在此
。次層的銳敏、晰清的有未所前個一了到達也，控掌與知的）能本、氣真如（量力在自對而，高極率效）平志尹演扮習學如（仿模和收接的訊資界外對他，下態狀種這。明空神心，極念雜，紙白張一乎近得”純單“思心，丙志甄的刻此
