朱高燧聽完李默說的這些情況之後，竟然笑了起來。
“大王何故發笑？”
李默說出了在場眾臣的心聲。
“孤笑這些野人土著不自量力，妄想螳臂擋車！”
朱高燧解釋道：“先說第一個，凡是野人土著部落頭領不願接受冊封，認為我們奪權的，這種部落暫時不要與他接觸，並取消與他們的互市點。”
“只要斷了互市，過上一段時間，他們想要好東西，就只能去找其他部落換。而其他部落必然要從中賺一筆，如此一來這些部落就會想我們的好。”
“然後是第二個搶地的問題，按‘誰先住歸誰’的原則，移民不許搶佔土著的漁獵地，土著也不得爭奪我們移民村落開墾的土地！哪個野人部落敢搶移民的土地，就打過去！把這個野人部落滅掉，築京觀！”
“當然，若有移民故意挑起事端，斬首示眾！”
“最後是認為我們給他們封官，讓他們族內子弟可以成為我趙國國民是不懷好意的部落，不僅要取消跟他們的互市點，還要嚴禁周邊已服王化的部落與他們貿易。等再過三年五載，當看著其他部落都住上新房，過上更好的日子，這些部落就會主動找我們歸降！”
甚至說，這些部落可能撐不到三年就會主動歸降。
必須承認的是，高等文明對低等文明，就是降維打擊！
在那些已經歸降，已服王化的土著眼裡，來自大明的官兵，猶如從天而降的神兵，是他們無法戰勝的存在！官兵的盔甲、火器都是神器！
歸降趙國並不丟人，因為在這些土著心目中，趙國的大王朱高燧是神，而他手下的官兵都是神兵，治下的國民都是神的子民。
他們這些土著能透過禮考制，一步步成為神的子民，這是從未有過的榮幸！
成為神的子民，便有機會獲得神器，化身成為戰無不勝的神兵！
這對許多部落中的青壯有著無與倫比的吸引力！
試問有哪個男人不喜歡泛著金屬光澤的鎧甲與又硬又長可以射擊的火器？
“大王英明！臣聽了大王所言，如醍醐灌頂，豁然開朗！”
李默發自肺腑的恭聲說道。
朱高燧目光轉向錢巽，問道：“錢卿，自從禮考制頒行之後，截止到這個月，透過禮考的歸化民有多少人？”
“回稟大王，自今年二月頒行禮考制之後，已服王化的二十三部皆有土著參考，今年三月十五日透過禮考的有一百零五人，四月十五日透過禮考的有三百三十人，五月十五日透過禮考的有七百八十人，本月十五日透過禮考的有一千兩百五十八人。”
錢巽對這幾個月的禮考資料非常熟悉，張口就來，根本就不需要回憶。
朱高燧在心中默默計算，發現三月份透過禮考的人約佔已服王化土著總人數的千分之一，四月份約佔千分之三，五月份約佔千分之七，這個月約佔百分之一。
從這個資料可以看出來，同源書院與三皇廟對已服王化土著的影響力很大，畢竟禮考的核心內容就三項，即說漢話、寫漢字、用漢禮。
至於找一個華夏祖宗，改用漢名漢姓，這都是強制性的，誰也不能例外。
朱元璋當年建國之初，不止一次下令強制歸降的土民土官全面漢化，沒有商量的餘地！
按照這個速度，三年五載之後，已服王化的那十餘萬土著便都能透過禮考轉化為趙國治下的歸化民。
到時候，這些人當中會有人逐漸透過科舉或從軍立功，成為趙國官僚階層中的一員。
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