“有沒有不需要度牒的僧人？”
就在這時，楚天青突然問道。
明瞻微微一怔，沉吟片刻後，緩緩道。
“若說完全不需要度牒的僧人......倒也有幾種情況。”
楚天青抬起眼，目光落在他臉上。
“說來聽聽。”
明瞻點了點頭。
“其一，是行腳僧。這類僧人多是四處雲遊、參訪名山，雖有度牒，卻不在某一座寺廟常駐。他們每到一處寺廟掛單，只需出示度牒，登記名冊，便可暫住。短則三五日，長則數月，去留無常。”
“其二，是行者、居士。這類人帶髮修行，未受具足戒，算不得正式僧人，卻也禮佛誦經，常年在寺廟裡走動。他們無需度牒，只需與寺中熟識，便可自由出入。”
他頓了頓，又道。
“其三便是那些沒有度牒的野僧。這些人或是逃了賦稅，或是犯了事，躲進空門避禍。他們不敢去大寺掛單，只在村頭小廟、荒山野寺裡混日子，有時也給人做法事、看風水餬口。”
“這類人沒有度牒，官府若查到，輕則還俗，重則流配。但他們藏得深，行蹤不定，著實不好查。”
楊曾泰聽完明瞻的話，眉頭越皺越緊。
行腳僧。
有度牒，有記錄，每到一處掛單都要登記名冊。
五起案子涉及四處寺廟，若真是行腳僧所為，官府只需調閱各處掛單記錄，比對時間、人名，很快就能圈定範圍。
可至今毫無頭緒，說明要麼記錄對不上，要麼兇手根本不是行腳僧。
野僧。
沒有度牒，不敢來大寺。
崔蘅偏偏是在大興善寺之後失蹤的，這種地方野僧根本不敢踏足。
即便來了，那些女眷見一個來路不明的僧人，也不會輕易相信。
他想著想著，忽然意識到一個問題。
若按明瞻法師所說，僧人外出需告假、需登記、需有據可查，那真正的僧人反倒最難犯案。
因為每一次外出都會留下痕跡，五起案子下來，記錄早就堆成山了。
除非......
除非有人動了手腳。
可那是另外一回事。
楊曾泰在心裡盤算了一圈，最後得出結論。
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