《太子們的現代啟示錄》第153章 文化之辯(1)

作者:蘭陵小聲·7個月前

文化,一個被很多人忽略的東西。

“草原上的文化,自成一系,你們都知道他們的信仰吧。”

蘇哲轉動了一下桌子上的空杯子,然後笑呵呵的看向李承乾。

要說,這幾個人之中,誰對草原文化最瞭解。

那必然是李承乾。

歷史上的李承乾,可沒少‘參悟’草原文化。

其他人,都是站在批判的角度去審視草原文化。

唯獨李承乾,這小子是來真的啊。

史料上記載,李承乾非常喜歡草原文化。

不僅自己喜歡穿草原的服裝,喜歡騎馬射箭,還喜歡在自己的宮內,學習草原習俗搭帳篷。

每天都想要換著花樣的烤羊……

這已經不僅是喜歡,而是迷戀了。

原因,大概蘇哲也想得到。

不說李承乾自己本身就不是純種漢人,他媽媽長孫皇后就是鮮卑族的。

最關鍵的還是李二。

李世民用拳頭打出來的威望,使其被奉為‘天可汗’。

嗯,老李這天可汗的名頭,可比廣神的要響亮紮實多了。

你看,老爹都是天可汗了,這個當兒子的,不就是小可汗了嗎。

李承乾對草原文化的喜歡程度,到了一個匪夷所思的地步。

“咳咳,老師,您看我幹什麼……”

李承乾心裡面咯噔一下,然後不好意思的摸了摸自己的鼻尖。

“切,大哥你還好意思說,你之前可沒少研究草原文化吧。”

一旁的李泰,斜著眼睛,皮笑肉不笑的盯著李承乾。

“哦?承乾果真如此嗎?”

另一個‘熟知’歷史的,就是朱標了。

標哥兒也彷彿想起了什麼,笑呵呵的看向李承乾。

“哎呀,人家趙武靈王能胡服騎射,我……我研究下敵人,怎麼了。”

嘴,是李承乾渾身上下嘴硬的部位。

”。亍彳“

。來起析分續繼哲蘇,後之乾承李逗一逗

”。重比的大很了佔化文心核的們他,中其這。過失消未從卻,斷不轉流落部的上原草年千上,過想有沒有們你是但。遠甚去相,明文夏華的們咱起比,眼起不似看,化文的上原草“

。事件一的易容不麼多是,承傳的明文個一,想想細仔

。中之河長的史歷了在失消明文多有,界世全眼放

。例特是就本,明文的斷不承傳樣這夏華像

。過絕斷未從卻明文的上原草可,亡消與起崛的落部牧游代代一,樣那的說所哲蘇如正,上原草而

。子生雙明文的織斷不個兩著在存的然天,區地亞北東

……表代個兩的爛燦最,明文牧游與明文耕農

。肅嚴加更得變也表的人他其,析分和述講的哲蘇著隨

’……麼明文‘

。字個兩這著磨琢中心標朱

。史歷的往過起視審,度維的高更了在站彿彷他,間瞬一

……元蒙-明大、國金-宋大、厥突-唐大、奴匈-漢大

。手對原草的量些一弱微稍者或級等同乎幾個一著對面都朝王原中箇一每,乎似

”。了掉視忽都裡日平家大是只。武為以可也,化文“

。口開續繼才兒會一了等哲蘇

。原草了向引題話,兵談上紙由藉天今

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。