也就是手段沒有後來儒門那些子孫來的多樣，不然指不定就給你弄出許多祥瑞來。
李斯之所以要推動焚書坑儒，有一部分的原因，就在於打擊儒門的聲望在其中。
坑的到底是不是儒，重要麼？
不，一點都不重要！
管你是坑的是方士還是神棍，李斯需要的只是一個口號罷了。
儒法兩家鬥了那麼多年，彼此之間那點手段，早就摸得一清二楚了。
其實還有一點，很多人都忽視了。
那便是，扶蘇身後，還有一股不能說的力量……
講道理，史書上關於扶蘇生母的身份，真是完全沒有描述。
但有一部分人，猜測扶蘇是有著楚國血統的。
從一些蛛絲馬跡中，可以推測一二。
比如說，秦國自秦昭襄王時代起，就存在一個強大的“楚系外戚”集團，其核心人物是華陽夫人。
她是楚國人，秦孝文王（安國君）的寵妃。
她收養了在趙國為質的嬴異人（子楚）為子，並幫助他成為太子，這就是後來的秦莊襄王（秦始皇的父親）。
華陽夫人對秦始皇的父親和祖父兩代有擁立之功，因此在秦國王室中地位極高，影響力一直持續到秦始皇親政初期。
昌平君熊啟，他是楚國公子，母親是秦國的公主。
他既是秦始皇的表叔，也是秦始皇親政初期的重要輔政大臣（擔任丞相），是“楚系外戚”在秦國的代表。
這進一步證明了楚系勢力在秦廷的盤根錯節。
根據古代政治聯姻的慣例，秦國與楚國有著長達數百年的‘秦楚之好’，所以始皇帝娶一位有著楚國貴族背景的女子為妻妾，是十分合理的推測。
當然，以上這些都不能算是證據，只能算作是某種合理的推測。
那麼接下來，反秦起義之中，陳勝吳光打出的一個口號，就有詐稱公子扶蘇、項燕。
項燕是誰？
他是楚國最後的名將，同時也是楚人心中的旗幟。
而將扶蘇與這位楚國最後名將列在一起，就很有意思。
說明什麼？
說明扶蘇在楚人的心中，地位至少是和項燕齊平的。
若是扶蘇與楚國毫無瓜葛，那為何一定要這樣喊出來？畢竟一個和楚國毫不相干的人，有多少號召力，必須要打一個問號。
根據以上這些非直接的證據，合理的揣測，不難發現，扶蘇與楚國，或許真的有著某種強相關。
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