“西方世界的宗教存在感太強，這不好，我們就得給他們送去更多的文明，比如說儒教。”
“只有當他們陷入無限的辯經，才能產生更多的爭鬥。”
沒人，比華夏，更懂，辯經！
尤其是儒學。
開玩笑呢，兩千年時間形成的辯經，可比宗教這種原始玩意兒不知道強多少倍。
畢竟，宗教那玩意兒，在中世紀一場黑死病後，威信大大降低了。
你們的一神教，那個十字架上的GOD不知道是不是真的。
但是俺們的儒學的聖人，那可是實打實的存在過的。
一個虛幻，一個真實。
說一千道一萬。
關鍵是在輸出的儒學背後，站著的當世第一強國——大明。
沒有什麼比這玩意兒更厲害了。
蘇哲的意思也很明確。
文化輸出！
狠狠地輸出！
打斷西方變革腳步？
不不不，他要的是，都給老子漢化！
後世有一位導演，談到關於文化認同以及文化霸權的時候，就很現實的說過這樣一句話。
當你的航母比當世第一強國還多一倍，啥東西都好說。
這才是文化輸出和文化霸權……
儒學西去，要是沒有大明在背後，那隻能是空中樓閣，無根之萍。
但是，當大明的‘洋槍洋炮’豎在人家的家門口，那就是拉泡屎都是香的！
看到沒有，這才是軍事霸權的用法。
朱標聽著如此‘離經叛道’的說法，卻出奇的沒有感覺到不對勁。
甚至覺得，‘臥槽，這特麼是對的！’
“儒家改造改造，讓他們都去遵循老祖宗的訓誡，崇古貶今，你說他們還有機會去思考別的嗎？”
儒學好啊，張口就是老祖宗怎麼樣的。
蘇哲嘿嘿一笑，然後抓起桌上的水杯，一飲而盡。
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