《太子們的現代啟示錄》第521章 朝貢體系與殖民(1)

作者:蘭陵小聲·5個月前

鴻臚寺內,常年都有很多外來的番邦成員。

作為朝貢體系內,最重要的機構,在三省六部制度下,鴻臚寺其實一直以來都比較的尷尬。

從古至今,華夏的大一統王朝,在對待異族的問題上,其實老祖宗們也不是一點都不在乎。

事實上,你看一下週邊就明白了。

……

蘇家小院中,蘇哲家的魚塘,迎來了史上最多的釣魚客。

就連剛來的始皇帝,雖然不喜歡釣魚,但在一旁拿著手機刷影片還是很熟練了。

釣魚活動好啊。

尤其是標哥他們回來後,沒事情的時候就喜歡釣釣魚,放鬆一下心情。

良好的作息,讓朱標的身體,保持了一個相當不錯的健康水準。

釣魚的時候,大家都會聊一聊天,打發打發時間。

這不,聊天的話題,就聊到了關於朝貢的問題。

“說起朝貢,這其實是一個外交體系。”

蘇哲看了一眼毫無動靜的水面,然後聊了起來。

朝貢體系,是華夏獨有的一種外交體系。

很多人,會簡單的認為,朝貢只是一種流於表面的形式。

但實際上,朝貢體系,對於國際秩序的塑造,以及對華夏自身文明的輻射,都是有一定的積極意義的。

按照粗略的講述。

朝貢體系是以中國中原王朝為中心,周邊國家或地區透過進獻貢品、接受冊封等方式,與中國形成的一種等級制政治、經濟和文化交往體系。

這種關係象徵著“天子”受命於天,統領天下,而周邊政權則透過朝貢表達對中華文明的認同和政治上的臣服。

理論上說,朝貢體系,其實是一種帶有半強制性的征服。

之所以是半強制性,就在於政治、經濟、文化這三方面中,只做到了經濟和文化這兩面。

而最為關鍵的政治,卻沒有做到。

“誒?這不對啊,蘇先生。朝貢既然是外交,那怎麼可能與政治無關呢?”

李承乾有些奇怪,他感覺哪裡不太對勁的樣子。

這時候,蘇哲沒有回答呢,朱標卻笑著說了起來。

“確實如此,其實朝貢體系只涉及單方面的政治,對於進貢的一方,其實是沒有強制原則的。”

設計朝貢體系的時候,華夏老祖宗們的想法,是希望透過朝貢、冊封的方式,來證明自身的強大。

。方地的視忽被易容很個一有就面裡這但

”……了傲驕太,啊宗祖老的們咱“

。聲一息嘆的慨為頗標朱

。式形的面表於留停隻是而,繫維何如是不實其,題問的大最系貢朝

!務事治政的部國貢朝預幹想不本是們宗祖老,話的然不,題問則原些某到及涉是非除,中系貢朝,錯沒

。此於在就題問,看你

。說多必不自,麼因原心核

?心關去會能可麼怎,人的國上朝天堂堂咱,事之夷蠻,地之夷蠻

。現出會才貢朝以所,辯之夷華為因

。手去得懶才以所,辯之夷華為因是又,來過反而

。啊意生本虧做,呀哎說就,貢朝起聊一,們人的世後

。歲萬個幾喊,頭個幾磕邊這國上朝天到,產特土的糟八七堆一著帶國貢朝,候時多很往往,錯沒

。禮回的值價品貢上於勝遠到得能就後然

?值不值,意生的樣這看你

!啊值然當

?虧不虧,邊這夏華,說要你但

。虧麼那有沒也,實其

。傻的真是不也宗祖老實其,面方一另,面方一是子面

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。