吃人，不是形容詞，而是一個行為……
當整個社會框架的底層道德被砸碎後，一個原始的，野蠻的時代就此降臨。
宋朝的抑武，那真的是後遺症。
被那些無法無天的武人時代給嚇到產生了應激反應！
歐陽修曾言道：“五代，千古賊亂之世也，三綱五常之道絕……”
由此可見，後世的人們，對於那個時期的恐懼到底有多強烈。
當然了，站在更後世人們的眼中，宋朝的抑武，是典型的矯枉過正。
可說實在的，真不怪當時的宋朝人那麼應激。
但凡經歷過，就知道無法無天，無拘無束的野蠻出籠後，到底有多麼可怕。
這是生活在富裕、和平時期的人們所無法理解，甚至無法共情的東西。
趙匡胤定下抑武的原則，是矯枉過正嗎？
不，恰恰相反。
在那個時候，真的需要這樣做。
因為不這麼做，華夏文明的底層道德，就沒辦法迅速的重建起來。
嗯，要說例子的話，其實蘇哲所在的後世，隔海相望的那個國度，爆出來的東西，許多現代人看了也會直掉SAN值吧。
你看，和那邊的披著文明外皮的野蠻人一比較，特麼的周禮都是先進的！
只能說，華夏的文明，從很早之前就樹立了一個做人的基礎道德。
用全社會的最大公約數作為道德的基準。
表現出來的形式就是仁義禮智信等等。
正因為這些條條框框的約束，人，才能稱之為——人。
而不是什麼擬人生物。
或者乾脆就是吃人的野蠻人。
而宋朝，就是在這個關鍵的節點上，重新塑造華夏道德基準的存在。
你可以說宋朝軟弱。
也可以說宋朝垃圾。
作為沒有完成真正大一統的王朝，這些都是對的。
但是，卻不能否認，趙匡胤在結束五代十國黑暗時期這一方面的傑出貢獻。
宋朝給整個華夏文明的延續，做出了關鍵性的延續和連線。
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