“大祭司只預言使者大人會降臨本族，並沒有說具體期限。”
唐寧點了點頭，沒有再說什麼。
阿骨打領他登上殿閣三樓，和下兩層一樣，其間壁畫紛紜，刻畫了獸人族先祖服侍死亡神明以及在淵幻山開闢疆土，發展繁衍種族的一些列故事。
其中對於死亡神明的畫圖處理非常模樣，只用一團黑霧籠罩若隱若現的形象來代替。
阿骨打向他詳細介紹每一幅壁畫由來，以及背後故事，中間有一副壁畫，出現了死亡神明身旁使者。
只見一個人形輪廓背景俯首矗立在死亡神明前聆聽著教誨。
無論是大祭司留下的預言，還是獸人族遠古時期傳下的壁畫，都十分清晰的表達了神明使者是一個人族輪廓生物，雖然壁畫上沒有出現容貌，但看那雙手雙腳，乃至耳朵還有整體，毫無疑問，這是名人族形象。
至少說明獸人族在遠古時就見過人族，不然不可能憑空想象就能如此清晰的描繪出人族樣貌。
唐寧終於明白，為何這些獸人一見到自己，就俯伏下拜，甚至連問都不問，都認定自己是神明使者。
想必他們從未見過人族修士，而遠祖流傳下來的壁畫又刻畫了神明使者是人族形象，加上他從白骨倪鯨腹中而出，結合大祭司留下的預言，諸多巧合之下，便直接將他認作了神明使者。
除此之外，壁畫中也出現了白骨倪鯨畫像，圖畫中，獸人先祖正給白骨倪鯨餵食，據阿骨打所說，白骨倪鯨原是死亡神明的靈寵，而其先祖是死亡神明身邊專門餵養白骨倪鯨的奴僕。
因此白骨倪鯨天生和海月族關係親近，這也就解釋了為何白骨倪鯨會時常到海月族領地來，而從來不會傷害海月族人。
不得不說，這解釋還挺有說服力的。
看完了此間壁畫，阿骨打又領著他登上殿閣四樓，和一、二、三層不同，此間沒有任何壁畫，只有一尊畫像高掛在高臺中央。
阿骨打自入裡間，從樓梯口便俯伏於地，三拜九叩而行，每向前挪動一小步，便磕一次頭，雙手拍打地面，口中高喊‘吉拉’‘吉拉’。
顯然，這尊畫像代表的就是死亡神明瞭，唐寧目光望去，想看看海月族眼中死亡神明真容，結果卻大失所望。
畫像並沒有顯示出這位神明形象，其身形隱藏在繚繞的黑色霧氣內，只有一雙發著光芒的眸子凸顯出來，甚至連眼眶輪廓都沒有。
阿骨打俯伏於地，口中不斷念叨著溢美之詞，作為神明侍者，他也不好傲然獨立，只得裝模作樣的俯伏於地，跟著附和了幾句。
良久，阿骨打做完敬禱後，才躬著身子倒退而出，他這幅模樣看上去倒是極為虔誠，只不知是否專門做給唐寧這個所謂使者看的。
兩人離了此間，回到殿閣一樓，阿骨打躬著身子開口道：“尊貴的使者大人，本族上下所有族人期盼您的到來已經有千餘年了，請容許我為您介紹本族其他人，他們早想瞻仰您了。”
“不必了，我此次是奉偉大神明之命巡查四方，不宜大張旗鼓的見那麼多人。”唐寧連忙擺手回絕，見的人越多，說的話越多，他這個假冒的神明使者就越可能引起懷疑。
阿骨打最為海月族大長老，知曉大祭司的預言，因此對他這個突然出現的使者深信不疑，但不一定所有海月族都相信他使者身份，萬一有不信的獸人，明裡暗裡試探性的問他兩句，搞不好還真會暴露。
“是。使者大人，您有什麼需要交代本族做的嗎？”
“帶我去淵幻山，到你們大祭司的埋葬之所去。我想看看他遺留的預言是什麼？”
“使者大人，請容我準備一下，再隨您同去。”
“去淵幻山還需要準備？你要準備些什麼？
“本族因出了叛逆者，褻瀆了至高無上的死亡神明。神明一怒之下，將本族世居之所化作詛咒之地。原本美麗平靜的海南自此災禍連連，變成了一片不毛之地，直到如今，災禍仍不時降臨海南，我們若要前往海南，需做好萬全準備。”阿骨打說罷，看了眼唐寧，自覺有些失言，又補充道。
“當然了，使者大人是至高無上死亡神明的親信，自然不用擔心災禍殃及，但我們血肉之軀，不可不警惕。另外，我也需召集族人，交代後事，以免出了岔子。”
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