你想要鎮元子的地書，當然要先捨出一個聖位給他，然後才能得到他的地書。
這便是“舍”與“得”。
后土聞言，身軀微微一震，這六個字如同洪鐘大呂，再次在她道心深處猛烈敲響！
她又一次陷入了深沉的思索與頓悟之中。
“有舍，方可有得……”
舍？
六太子這是要我捨棄什麼？
是讓我捨棄什麼去說服哥哥們？
還是說……這“舍”與“得”，是指向哥哥們自身的？
要讓他們“舍”棄什麼？
又能“得”到什麼？
無盡的靈光在她腦海中激烈碰撞、閃現！
對了！
之前六太子就提到過，犧牲自身，補全大道，可得……聖位！
是了！是了！
只有捨棄自身大道，捨棄巫族引以為傲的祖巫真身，捨棄在洪荒的自由逍遙，徹底融入地道，化身輪迴運轉的規則基石……方能得到那至高無上的聖人之位！
我要做的，不僅僅是告訴他們巫族的使命，更要讓他們明白，這不是終結，而是昇華！
是踏入混元無上境界的唯一坦途！
原來如此！
而且，六太子自己不就是最好的例子嗎？
他參悟了金烏涅盤之術，不就是先“舍”棄了自身原本的金烏之軀、金烏之道、甚至金烏的命格氣運！
然後，在寂滅中重生，便“得”到了更強大的涅盤之軀，堪比祖巫的肉身之力，踏上了這條化身億萬、潛力無窮的至高之路！
這不正是“有舍方有得”最完美的詮釋嗎？
我巫族捨棄肉身，捨棄一切，看似消亡，實則是迴歸了盤古父神的懷抱，以另一種形式永生！
我們化身地道規則，執掌輪迴權柄，與洪荒大地同壽，與地道共存！
父神開闢天地，身化萬物，豈會虧待我們這些秉承其意志、完善其造物的子嗣？
屆時，地道聖人之位，豈不是唾手可得！
甚至……可能是地道之下，最契合、最強大的聖位！
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