從先天神聖的跟腳，化為了後天靈寶的跟腳。
帝俊若是有河圖洛書，未來未嘗不可能真的涅盤成功。
而且，帝俊成聖了！
有眾生願念匯聚一身。
只要眾生願念還有他帝俊，便有再次歸來的時刻。
所以帝俊以聖人之軀，理論上來說可以進行無限的涅盤測試。
就算是失敗了，無非就是耗費時間慢慢“恢復”聖人之軀罷了。
但一旦成功了，那可就是翻天覆地的變化了。
而且陸珺如今手中雖然先天靈寶仍舊有限，但後天靈寶已經攢了一大堆。
足夠他慢慢演化諸天星辰化身了。
所以真不缺帝俊的這河圖洛書。
帝俊聞言，卻是朗聲一笑，笑聲中帶著無比的自信。
“哈哈，我兒有心了。不過，此寶於我涅盤之事，已然無用，徒增牽掛罷了。”
“昔日，吾需藉此二寶承載三尸，修行大道。”
“然如今，吾三尸已化善、惡、自我三身，更於成聖之際三身歸一。”
“此二寶於吾而言，雖仍有助益，卻已非不可或缺。”
“給你，正好助你布周天星辰大陣，於你比我有用。”
對於現在的帝俊來說，河圖洛書已經確實不是必不可少。
之前他要河圖洛書，乃是因為三尸用河圖洛書承載。
在三尸未曾全部化為三身，並且最終合一之前，河圖洛書不可送出。
但現在，河圖洛書於他確實無用了。
一來之前需要藉助河圖洛書以及三尸施展神降之術，幫助無盡信徒。
現在帝俊成聖，再施展神降之術，已經無需河圖洛書。
以聖人之威，豈不比河圖洛書調動的太陽之力更強？
二來，接下來所有信徒信仰之神，已經要從自己身上轉移了。
自己已經成聖，再接受信仰之力也無大用。
反倒是常曦羲和該成就“神靈信仰”，藉助信仰成聖。
既然要給別人成聖機會，那麼自己拿著河圖洛書就更無用了。
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