他將三張圖並排——西洋最新時裝上的圖案、中國刺繡的蓮花、瓷器上的纏枝蓮。
“他們今年的‘最新設計’，是把我們的蓮花花瓣改成了玫瑰，把雲紋的曲線改成了波浪線，但骨子裡的構圖、留白的氣韻，偷得乾乾淨淨。”
他用指尖沿著圖案的走向描畫，“看這枝蔓的穿插，看這疏密的節奏。”
屋裡靜了靜，只有紙張翻動的窸窣聲。李守常拿起那張西洋圖，湊到油燈下仔細看，花白的眉毛擰在一起。
“這還不是最關鍵的。”
盧潤東聲音沉下來，像是壓著什麼東西。
“最關鍵的是，他們一邊偷，一邊還要編故事。在時尚雜誌上寫長篇大論，說這是‘古希臘的簡約美學復興’，是‘文藝復興人文精神的現代表達’。絕口不提東方，彷彿這些圖案是從他們老祖宗的棺材裡自己爬出來的。”
周豫才的煙停在半空，菸灰長長一截：“你的意思是……”
盧潤東直視他，眼睛在炭火光中異常明亮：“我的意思是，所謂西方審美變遷，根本不是什麼‘文明內在發展的必然結果’，而是一場精心設計的商業戲法。”
“他們的藝術商人和財團，先是把歐洲自己那點宮廷樣式、宗教圖案抄了個遍，抄無可抄了，就開始滿世界找新鮮玩意兒。現在，找到我們頭上了。”
他的手指重重點在中國的繡樣上，“用我們的魂，裝他們的殼，還要說這是他們的‘創新’。”
李守常緩緩將圖片放回桌上，雙手交握，指節有些發白：“潤東，僅憑服飾紋樣，這個推斷是否……稍顯武斷？紋樣流傳，本就有相互影響的可能。”
“不止紋樣。”
盧潤東打斷，聲音急促了些。他又從布包底層抽出幾張小心保護的畫片，是西洋油畫的粗糙複製品，顏色有些失真。
“諸位看這些——文藝復興之後的西洋裸體畫。”
畫上是豐腴白皙的人體，慵懶地躺在榻上或林中，光影柔美，肌膚彷彿泛著光澤。
“西洋藝術史教科書上說，這是‘復興古希臘、古羅馬的人體美學傳統’。那些藝術評論家寫起文章來，滿篇都是‘人性的解放’‘美的迴歸’。”盧潤東語氣帶著譏諷。
“但奇怪的是。”
他頓了頓，目光掃過眾人。
“古希臘、古羅馬的那些雕塑、壁畫，在中世紀幾乎被教會毀盡了、遺忘了、埋進土裡了。他們是怎麼‘復興’的？憑空想出來的麼？靠夢裡見到的？”
陳仲甫眯起眼，身子往後靠了靠，手摸著下巴：“你有別的說法？”
“我有個猜想。”
盧潤東壓低聲音，彷彿在說什麼禁忌。
他展開另一幅畫——那是一幅宋代的春宮畫複製品，極簡風格，只勾勒線條，卻生動異常。
又展開那幅十五世紀義大利的裸體油畫，並排放在一起。
“北宋時期，中國的春宮畫已經成熟。不是簡單的淫穢，是融合了人體結構、生活場景、世俗審美的藝術品。畫師懂得透視，懂得肌理，懂得情態。”
他手指在兩張畫之間移動。
“而那時，正是阿拉伯商人、威尼斯商隊頻繁往來東西方的時候。絲綢之路上，運的不只是絲綢和瓷器。”
”——繪描化活生的景場私看，勢姿的倚斜懶慵看，例比的人看“：態姿的人中畫代宋著點指手他
”，幅這看再“
”。墅別利大義了換林園國中從景背，臉洋西張了換是只，態姿的來出刻子模個一是直簡，像是僅不？像不像“，上畫洋西到移指手
”？了鑑借……後然，了到看師畫被，去過傳流路商過能可……說是你“：晃微微水的裡缸瓷搪，氣口了吸輕輕白秋瞿
”？鑑借“
。下腳在摁狠狠菸將，聲一笑冷迅魯
