兩日之後，秦時又帶著諸將與突厥貴族們於九原舉行了祭地之禮。
留守這邊的李道玄、李道宗、柴紹等都參與了這場盛大典禮。
從此以後，在西漢霍去病的封狼居胥、飲馬瀚海，東漢竇憲的勒石燕然之後，武將功績頂點，又多了一個大唐秦時“封陰祀原”。
雖然秦時沒有打到漠北去，但他代表中原王朝，有史以來第一次俘虜了草原的最高統治者。
並迫使漠南、漠北的草原部族首領一起參與了這場封禪，正式將廣袤草原囊括進中原王朝的版圖當中。
這樣的功績，在實質上是要高於霍去病與竇憲的！
禮成之後，大唐將士個個豪氣沖天，為身為唐人而自傲，戰力至少平增三成。
旁人只道雲公手段高絕，秦時將一切看在眼中，卻有一種心懷蔚籍之感。
這是民族自豪感與家國歸屬感的初步成型。
這支軍隊，已經初步有了信仰，不再是隻知好勇鬥狠的丘八。
信仰，是一支軍隊克服一切困難，戰無不勝的根基。
就如同後世那群最可愛的人，面對腳盆和阿美利卡。哪怕後勤斷絕、武器差了不止一代，他們依然能夠嚴守軍規、不畏犧牲，最終戰勝強敵。
接下來，他只需要以軍學監為核心，對唐軍作出引導，讓“軍人榮耀”深入人心。這份信仰雛形，自會茁壯成長。
相比於唐人的趾高氣昂、神清氣爽，參與了兩次祭禮的突厥貴族們，心情自然就沒有那麼美麗了。
從禮法上，突厥的大可汗已經被中原天子兼任。草原人不再是草原的主人，這如何不讓他們感到悲哀？
但同時，也讓突利、蘇尼失、鬱射設、欲谷設這漠南四大天王的自立野心被徹底斬斷。
從此，他們向西要擔心西突厥東進；向北也要抵禦漠北的鐵勒諸部南侵。
經此一戰，元氣大傷且被一分為四的漠南草原，必須要抱緊大唐的大唐，才能保障自己的生存土壤。
所以無論心裡有多難受，這些草原諸侯都表現的恭順至極。
無論是在秦時面前，還是在李道玄、李道宗這兩位李唐宗王面前，甚至是在李靖、秦瓊等唐軍大將面前，都極盡諂媚。
不僅言語間各種阿諛奉承，發誓遵從唐廷律法，按時進貢朝奉，還暗許各種好處。
戰馬牛羊、金銀寶石、奴隸美女，可謂應有盡有。
秦時還不好管。
這幫殺才把腦袋掛褲腰帶上來草原玩命，不就是為了這些東西嗎？
斷人財路猶如殺人父母，而且突厥人玩命給他們塞好處，也不是有什麼陰謀。主要目的是秦時手上那些原屬頡利的牧民、士兵。
如果能夠得到更多的人口、兵員，他們的部族自然會更加強盛，也能應付更多複雜局面。
秦時若是橫插一腳，得罪人還是小事。沒有這些人的鼎力支援，他接下來的計劃也進行不下去。
但並不代表秦時沒有辦法治他們。
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