“所以這道題的答案，就是九鼎。”
撒老師點點頭，也跟著補充道：
“九鼎，一個與傳國玉璽齊名，甚至歷史更為悠久的立國重器。”
“之前講解傳國玉璽時，既然講到了九鼎，你有沒有什麼想給大家再科普一下的？”
蘇銘沉吟片刻，組織了一下語言。
“關於九鼎，它的傳說、爭議和歷史，其實遠比我們想象的要複雜和神秘。”
“首先是它的緣起，目前最主流的說法是‘大禹鑄鼎’。”
“傳說夏朝初年，天下分為九州，大禹治水成功後，收取九州首領進貢的青銅，鑄造了九個大鼎，並將各州的山川地理、奇珍異獸都刻在鼎身之上，象徵著天下九州盡歸於夏。”
“從此，九鼎就成了王朝正統與合法性的象徵。”
喻老師適時地提問：“所以，後來的‘問鼎中原’這個成語，就是從這裡來的吧？”
“是的。”蘇銘肯定道，“到了春秋時期，周王室衰微，楚莊王率軍兵臨洛陽城下，向周王室的官員王孫滿詢問九鼎的大小輕重，實際上就是在挑戰周天子的權威，意圖取而代之。這就是‘問鼎中原’的由來。”
撒老師接過話：“但王孫滿當時用一句‘在德不在鼎’給懟了回去，暫時保住了周王室的顏面。”
“沒錯。”蘇銘繼續道，“九鼎的象徵意義，核心就在於‘德’。”
“有德者居之，無德者失之。夏桀無道，九鼎歸商；商紂暴虐，九鼎歸周。它代表的是天命所歸。”
“不過，”蘇銘話鋒一轉，“關於九鼎，也存在著非常多的謎團和爭議。”
“比如它的形制，究竟是圓是方？三足還是西足？上面除了所謂的山川異物，還有沒有其他銘文？”
“這些，傳世文獻裡幾乎沒有任何記載。”
“再比如它的數量，九鼎究竟是一個鼎，還是九個鼎？”
“有人認為‘九’是極數，代表最高等級，所以只有一個鼎。也有人認為就是九個，分別代表九州。”
“當然這些都不是重點，最重要的，是它的存在性爭議。”
【天子吃飯用9個熱菜8個冷盤。】
【以德糊人doge】
【因為文王有九鼎，所以有德。】
“從現代考古學的角度來看，九鼎的存在，其實要打上一個大大的問號。”
聽到蘇銘這麼說，喻老師好奇地追問：
“哦？這種說法從何說起呢？”
“這要從夏朝當時的青銅鑄造能力說起。”蘇銘解釋道，“我們目前發現的年代最早的青銅鼎，是二里頭遺址出土的網格紋青銅鼎。很多學者認為二里頭就是夏朝晚期的都城，但這件鼎體積很小，工藝也比較粗糙。”
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