(今天，我準備給你們點顏色看看)
非佛即道。
但佛本也是外來教，所以這是個根本不用的回答的問題。
“朕哪怕下令修繕全國道觀，他們非但不會感恩反而會怕，拿的太多唯一能用來償還的就是命。”
說著對孫承宗手裡的紙張點了點。
“那就給他們一個不怕又能動起來的理由。”
孫承宗也是微微搖頭。
“怪不得陛下選擇了那個叫淨明的小子，而非武當山之人。”
“向外而非內，這才是他們願意動起來的根本原因。”
崇禎也是笑了。
“白蓮教對於朝廷來說滅之不絕，但對他們來說卻並不難。”
說完看向孫承宗。
“閣老，您說建文君當年真的死了嗎？”
這話讓孫承宗面色陡然一變。
能被稱為建文君的只有一個人，建文帝朱允炆。
靖難之役後，成祖登基並未給朱允炆廟號和諡號，僅稱建文君。
“陛下您是說白蓮教．．．．”
崇禎搖頭阻止了孫承宗接下來的話。
悠悠一嘆後口中輕吐四字。
“最好不是。”
朱允炆的下落一直是個謎，明實錄記載他死於皇宮大火，屍體被成祖指認下葬昭告天下，但另一個說法是從密道逃出以僧人的身份隱匿民間。
白蓮教便是以佛自居。
宣德化而柔遠人是鄭和下西洋的官方說法，但和朱允炆真的沒有關係嗎？
按照時間推斷朱允炆早就死了，但誰也不知道他是否留有後人，更不知道白蓮教以朱允炆的名義是真還是杜撰。
．．．．
瀋陽城外最大寺廟，蓮花淨土實勝寺的一處角落。
範德彪一身俗家弟子打扮，在他面前站著的是一個後金宮廷侍女打扮之人。
她叫穆克珊，她伺候的貴人叫布木布泰。
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