舞樂大典結束了，但餘熱還沒有散去。
大批進京參加獻貢舞樂的隊伍也還沒有離去，所有人都在等待著最終評選的結果。
團體第一名享受朝廷俸祿，且能得到陛下御賜匾牌。
禮部的楊嗣昌大人說了，有了這塊匾，就屬於禮部序列可全國巡演，並可全國推廣。
簡單點說，但凡被選中了那就是真的光宗耀祖了。
就像後世的京劇，能被世人推崇的根本原因便是被滿清宮廷所喜。
所以獲得匾額的團體，就等於被朝廷立為正統興盛乃為必然。
而個人舞樂前三名依舊有排名，且獲得前三名之人非但能在聖前獻舞，更可代聖勞軍。
這是何等的榮耀。
後世的北京話裡有一個通用語，丫的。
其實這話是被壓縮後的口語，在明朝的時候它的完整版是．．．丫頭養的。
在大明上層社會里，最具侮辱性和攻擊性的語言並非下三路攻擊祖宗牌位。
而是丫頭養的。
嫡庶之別，良賤之分在明朝權重極高。
立長不立幼已經成了一種公認的默契，婢女，更是被歸類為賤籍。
哪怕你再有才華再有能力，庶出就代表著你這輩子都沒有接掌家族的可能。
如果庶出又是婢女丫頭所生，連享受家族帶來富貴的資格都會被剝奪。
丫頭養的，在大明是最髒最惡毒的咒罵，所以演變到了後世被簡化成了丫的。
極其的惡毒。
丫頭是下人，宮女也是下人的一種，嚴格概括都為奴。
但如今的陛下嚴令大明不再有‘夷’這個帶有侮辱性的字眼，再有明刊上不停刊印陛下對宮女的優待。
尤其舞樂大典時，宮女們頭上戴著的那個很大的紅色蝴蝶結，以及所有宮女手拉手，在宮門上一起雲南打跳的場景被明刊記錄。
這樣的事情開始在民間發酵，而最直接被影響的就是京城。
陛下的那句，整日伺候的朕的宮女太監，朕賞點怎麼了更是引起軒然大波。
陛下沒說什麼取消奴籍，更沒有說過要取消奴籍世襲之類的言論。
但陛下的做法只要眉毛底下那倆窟窿，不是用來尿尿的就都看得見。
大明有奴籍，而且是世襲。
一旦成為奴籍，其子孫後代生生世世皆為奴籍。
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