大儒，用後世的話說就是．．．
專家，知識分子，思想的火車頭，精神的先驅者，百姓的代言人，謊言的製造者。
其實人類的內部結構從來沒發生過任何變化，所產生的功能也從沒變過。
變的只是稱呼而已。
古代大儒掌輿論走向，現代專家帶節奏。
說大儒可能很多人沒有太大的感覺，但如果換成某某院士，某某名譽院長，某某領域專家學者，某某專案發起人就會有了概念。
從而也能知道他們的分量。
後世專家有津貼，古代大儒也有朝廷給的定期賞賜。
平頭百姓想見個縣長都難，但一州知府見到大儒都得執弟子禮。
地級市的一把手都稱呼他為老師，可想而知這樣的人能量有多大。
陳舜水的房子並不大，卻很幽靜。
門口整日都有種田的農夫、打漁的漁夫、以及打獵的獵戶送來的東西。
他們叫陳舜水為先生。
因為先生能解惑，能為他們的孩子取名，更能為他們伸張正義。
所以他的口碑很好。
崇禎年間的大明有日本人，但數量很少。
加起來也不足千人，這些日本人態度很卑微，見人就鞠躬從未有任何逾越之舉。
他們是以學徒的身份來大明的，學紡織、鍛造、木工、印染、棋藝、茶道以及書法繪畫等。
進入內陸的大多集中在江西景德鎮，學習燒瓷的技藝。
這些奏報早就放在了崇禎的御案上。
動手收拾猶太族裔和西方垃圾的時候，崇禎並沒有去動這些日本人。
因為他很清楚日本這個民族的特性。
極會隱忍藏拙，而且有著很強的學習能力，他會一邊跪地一邊學習你一切優點。
待學成又等到你虛弱的那一刻，會立馬露出獠牙死死咬住你的脖子。
從西漢時期，日本就開始向華夏稱奴學習中原文化，唐朝則是日本學習中原文化的巔峰。
大唐被日本人瘋狂崇拜，而那些說日本稱宋為天朝的純粹就是扯犢子。
宋朝時期，日本和中原沒有任何官方往來，沒有冊封沒有朝貢。
宋沒有要把日本納入藩屬國的心氣，北方的遼國、西夏、金國以及蒙古就夠頭疼的了。
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