這烏龍山作為一方靈秀之地，除了香火鼎盛的寺廟，自然也少不了武林門派的蹤跡。
山頂的烏龍真武殿及其山腳的烏龍殿下院，便同屬一個傳承悠久的道家武林門派。
此派門規森嚴，弟子數量不多，大多避世清修，專注於武道，故而門人個個武功高強。
他們平日裡與世無爭，超然物外，唯一算得上“爭鬥”的，便是與同在這烏龍山脈中的慈雲禪寺，進行著持續了不知多少年的道佛之爭。
兩家為了爭奪這烏龍山的“正統”名頭以及一些玄之又玄的“氣運”，時常明裡暗裡較勁比鬥，雙方實力在伯仲之間，半斤八兩，常年爭鬥下來互有輸贏，倒也形成了一種微妙的平衡。
而與這兩家皆修武藝的不同，烏龍山最為聲名遠播、規模也最大的佛教寺院——玉泉寺，卻是另一番光景。
玉泉寺歷史極為悠久，據說始建於棠朝，因其寺旁有一眼清冽甘甜、澄澈如玉的山泉，故得名“玉泉”。
寺中僧人潛心佛法，研修經典，並不修習武功，也從不參與真武殿與慈雲禪寺之間的爭鬥，保持著純粹的宗教本色。
正因如此，玉泉寺反而成為了江州府乃至整個浙西地區信眾心中的佛教中心之一，常年香火鼎盛，善男信女絡繹不絕。
陳洛漫步走向真武殿，心中回想著關於這山上勢力的零星資訊，對殿內情形更添幾分探究之意。
陳洛信步走近，真武殿的全貌愈發清晰。
這組依山勢而建的殿宇群，青瓦紅牆，在繚繞的山間雲霧中若隱若現，飛簷高翹，如大鵬展翼，頗有乘風歸去般的仙家氣象。
殿宇四周，蒼勁的古松環抱，山風吹過，松濤陣陣，更添幾分清幽與肅穆。
他沿著石階向上，首先映入眼簾的是位於中軸線最高處平臺上的真武大殿。
殿宇巍峨，踏入其中，一尊巨大的真武大帝鎏金神像赫然矗立，神像披髮跣足，腳踏龜蛇，目光如炬，神威凜凜，令人望而生敬。
大殿前的青石廣場極為開闊，地面因年深日久的踩踏磨礪而顯得光滑如鏡，顯然是門下弟子們晨練、集合、乃至內部較技的主要場所。
大殿前方左右兩側，分立著兩座職能迥異的殿堂，如同守護神獸。
左側為玄武堂亦稱龜堂，象徵穩固與防禦。
右側則為騰蛇堂亦稱蛇堂，象徵靈動與攻擊。
在真武大殿後方一側的幽靜之地，矗立著一座二層的藏經閣小樓，飛簷斗拱，古意盎然，想必收藏著門派的武學典籍與道藏經典。
中庭東側，是一片名為北斗居舍的區域，由七座依北斗七星方位巧妙排列的獨立小院組成。
這裡是掌教、長老以及內門精英弟子的居所，每個院落都相對獨立，環境清幽，便於靜修悟道。
與之相對，西側則是普通弟子們的集體生活區—— 弟子齋房，包含了宿舍和用膳的齋堂。
此處陳設簡單，紀律嚴明，透著一種苦修的氛圍。
繞至後院僻靜處，可見煉丹房與一片打理得井井有條的藥圃。
這裡不僅是煉製道家丹藥的場所，更會煉製療傷聖藥、增益內息的“養元丹”等，乃是門派重要的後勤保障與資源來源。
陳洛目光掃過這片井然有序、功能分明的建築群，心中暗自讚歎此派底蘊之深厚。
他的視線最終落在大殿後方一條被林木半掩的隱秘小徑上，那裡似乎通向後山禁地，隱隱透著一股更為神秘的氣息。
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