等到飯桌撤下去，上了茶水，兩人都先喝茶消食。
曹曰瑛來的時間短，不過也瞧出九皇子府很是不同。
他遲疑了一下，道：“九爺遲遲不肯入朝，是想要效裕親王事？”
所謂裕親王事，就是世祖皇帝時候，皇長子夭折，皇次子已經是實際上的長子。
當時世祖皇帝推行儒家禮法，對於皇嗣選擇這裡，也傾向於“有嫡立嫡，無嫡立長”。
結果世祖皇帝問起次子志向時候，年幼的裕親王回答“願為賢王”。
在曹曰瑛看來，九阿哥在經濟上有長處，正好可以在戶部行走，發揮所長，積攢功績。
內務府這裡，與國無功，比不得六部行走。
世祖皇帝兒子少，裕親王的“賢王”沒人搶，可今上皇子太多了，九阿哥想要當賢王，輪不上。
眼下還好，可等到皇位更迭，就要落後其他皇子一頭。
讀書人，都有一種偏執跟信仰，士為知己者死。
眼下還不至於說九阿哥成了他們的知己，可是這份優容，也使得兩人真心為九阿哥盤算。
張廷瓚搖頭道：“九爺不善謀，這是短處，也是長處，固守內務府雖有散懶之嫌，可塞翁失馬、未必是禍……”
他早先有些不通世情，對朝局也沒有太多預測，可是如今老父就要辭相，根源就是前幾年掛著的詹事府詹事，還有早先的曾為東宮師。
他也是讀史書的，只是本朝政治跟歷朝歷代不一樣，沒想到皇權跟儲權之爭。
誰叫皇上不單單是皇上，還是八旗之主。
皇權沒有人撼動。
而滿洲習俗，子以母貴。
可只要想起來了，也是心驚。
太祖皇帝廢過兩個繼承人。
子以母貴的廣略貝勒跟禮烈親王，都失了儲位。
得了王位的是側室所出的太宗皇帝。
可見這子以母貴，也不是絕對的。
如今大阿哥是長子，十阿哥、四阿哥是貴子，這以後如何，還真說不好。
太子沒有外援。
太子的親舅舅失了承恩公爵位，閒散在家。
太子的岳父早已病故，太子妃族人也多放地方大員，不涉京城事。
兩個老儒生，對視一眼，心裡有數。
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