羅辰抬腳進入，穿過了影壁。
面前的路徑並非筆直，而是蜿蜒曲折的鵝卵石小徑，踩上去會發出細微、清脆的碰撞聲。
一路上有一些人，看了羅辰一眼後就移開了視線，面容冷漠。
羅辰也不在意。
穿過曲折的小路後，來到了內院。
院中空地的正中心，有一座古亭，由青銅打造。
亭子結構精妙，柱子上刻滿了古老的音律圖譜。
亭頂中央懸掛著一口古鐘。
羅辰看了一眼這口鐘，立馬收回了目光。
“羅調查員。”
羅辰的面前走來一個男人，男人約莫50多歲，但聲如洪鐘：“不知道羅調查員到我鍾家是有何貴幹？”
來人是鍾家的管家，鍾星。
他原名鄭星，十幾歲被上任鍾家家主收留，改名鍾星。
好在他也的確忠心，在鍾家兢兢業業幾十年，現在處理鍾家所有對外的事務。
羅辰感覺從耳朵匯入了許多雜亂的能量，有些頭腦發脹。
他現在有些後悔。
羅辰是一個老派湘西趕屍人的弟子，在那個年代，那個時候的趕屍雖然很少，但是一些偏遠山區還是有。
羅辰從小就跟著這位老師傅學習趕屍。
趕屍有“三趕，三不趕”，算是行規。
趕屍人通常身著青布長衫，腰繫一根黑色腰帶，頭上戴一頂青布帽，腳蹬草鞋，這是著裝。
攝魂鈴、陰鑼、符籙、引路幡、硃砂、捆屍索等是他們的法器。
晝伏夜出，走荒僻小路是他們的作風。
最後趕屍還分三派。
最古老的就是“力行派”，注重體術和耐力，強調翻山越嶺的身體能力，法術主要驅動屍體。但屍體行動僵硬，純粹靠跳。
也就是後來經常看到的林正英電影裡面的那樣。
然後是“符法”派，這也算是行業的進步，前提是得精通符籙，能用更精妙的符咒讓。
然後就是“音律”派，這是和“符法”派基本同時進步出來的。顧名思義，自然是要精通音律。
兩種進步的唯一相同點就是讓屍體行動更靈活。
。家鍾了到想就間時一第辰羅以所，了家鍾有只的件事異靈理律音的存現
。涼荒麼多有的落沒業行個這了明證也這，員人的業行關相何任到不想至甚己自了除，件事趕現發，人趕個一
。家鍾了到來就。後排安和況了報彙，司靈靖了絡聯馬立他，後之來出館儀殯從
。過與參員人助輔為作也他件事鬼厲連，件事靈怨次多了理也小小大大，員查調級中箇一為他
。了游上中是算也司靈靖在力實的他為認自他
。惚恍些有他讓就，話句一的星鐘這剛剛是但
。答回的辰羅著待等，口開再有沒也，後完說星鍾而
。道口開的難艱些有辰羅”。家鍾下一教請來想，件事異靈件一查調在司靈靖“
”？干何家鍾我與，件事異靈的司靈靖們你“
。中耳的辰羅傳次再般鐘洪如音聲那星鍾
。糊模些有都至甚星鐘的前眼，出滲頭額著沿汗冷，白蒼臉辰羅
。聲的練幹脆清道一起響中空天然突，候時的口開次再備準他在就
”。唯方，司靈靖“
