當然，但有一線希望，林平之都不可能走這一條路——
他保留了兩世的處男之身，可不願意就這麼給，切了……
就像前世坊間俗諺說的：有些東西可以不用，但不能沒有！
但是，他剛穿越時年僅八歲，身體尚未長成，雖然已經可以修煉武功，卻不能練得太狠。
如果練得太狠，急於求成，以他的身體素質，非但不能有所成就，反而會五勞七傷。
如果這樣，那才真叫做“出師未捷身先死”！
無可奈何之下，林平之只得以打基礎為主。
各門武功學會、練熟之後，便每日例行練習，絲毫不敢貪多冒進。
經過一番分析，林平之決定將主要精力放在“九宮八卦步法”的修煉上。
步法和身法是所有武功的基礎。
步法和身法練好了，對所有武功都有加成作用。
尤其是，“辟邪劍法·原版”迅捷奇詭、威力無窮，其威力主要體現在“極速”二字上。
林平之雖然絕不想去尋那件袈裟，但若能透過其他辦法——比如極高明的輕功身法——提高“辟邪劍法”的威力，自然也是極好的。
“九宮八卦步法”只能提升短距離內的速度，更主要還是方寸之間，轉折變化的靈敏與速度，肯定與“辟邪劍法·原版”的“極速”不同。但只要能提升其一部分威力，也已經是意外之喜了。
除了武功之外，林平之將更多的時間用來學習儒家經典和醫道。
以他前世的見識，當然知道“術”永遠不如“道”的道理。
武功練到極高深處，也是做學問。
他趁著現在還不能強練武功，時間比較充裕，提前先把自己的學識充實起來，日後必能因此受益。
至於為什麼選擇儒家經典？
他倒也想多學一些其他百家學問，可惜當今之世，只有儒家是顯學，四書五經極容易買到，老師也比較容易找。
道經、佛經雖然也能買到一些，但要想從中學到一些真東西，就更加困難了。
林震南得知他想要讀書，極為歡喜，特意為他請來了一位前途無量的年輕秀才做他的西席先生。
這位先生也姓林，名春澤，字德敷，那一年不過十八歲，但卻天賦絕佳，學識淵博，而且極擅授徒，教授學問的時候深入淺出，各種典故信手拈來。
林平之跟著這位林先生讀書六年，按林先生的說法，他已經可以透過府試了，就是院試也可以試一試。
這也是正常的。
林平之來自後世，其眼界見識、做事思路自然遠超尋常書生，所差的不過是儒家的基礎知識罷了。而這些儒家知識，又是相對容易彌補的。
林平之的目的不是科舉，而是日後的武道修行，因此除四書之外，五經之中，他選擇了《周易》進行精研。
《周易》號稱群經之首、設教之書，被譽為“大道之源”，其內容涵蓋天文、地理、政治、經濟、文化等諸多領域。
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