林平之道：“上古之時，人們依靠狩獵和採集為生，那個時候的資源就是動物和植物。”
“後來，人們學會了馴化動物和植物，開始以畜牧和耕種為生，於是草場和土地就成為資源。”
“再後來，氏族、部落、國家逐漸形成，諸國紛爭，人口也成為相互爭奪的資源。”
“再之後，逐漸有人發明了冶銅、冶鐵，於是，銅礦、鐵礦也成為資源。”
“由此可見，從古至今，資源的種類是在不斷地豐富和增加的。”
“而且，隨著歷代先賢不斷地發現、發明和創造，某些資源的價值也出現大幅度的提升，從而變相地增加了資源。”
“比如醫學的出現使某些動植物和礦物成為藥物，紡織的發明使綿麻成布、蠶絲成綢，造紙術的發明使樹木又有了新的價值，等等。”
王守仁聽得雙目大亮，胸中難以抑制地湧起一股熱切。
相比於透過不斷髮動戰爭，以開疆拓土的方式增加資源，深受儒家薰陶的王守仁，自然更願意採取這種相對柔和的，不斷自我完善、自我提升的方式。
林平之繼續道：“促使資源品類增加和資源價值提高的原因各種各樣，我將其歸納為一個統一的名字，叫做‘生產力’。”
王守仁微感疑惑，重複道：“生產力？”
林平之道：“不錯。生產力可以簡單理解為，人類改造自然，創造價值的一種綜合能力。”
王守仁微微沉吟，道：“你所言極有道理。”
“不過，生產力發展到現在這個階段，是千萬年來無數先賢窮極智慧而來，絕不是那麼容易提升的吧？”
林平之道：“伯安兄所言極是。”
“不過，以往的先賢是無意識地、偶然性地發明、創造出許多新的技術和知識，惠及後人。”
“如果我們從現在開始，有意識地引導和倡導天下所有人一起發明創造，效率必定會遠超以往。”
“而且，哪怕是效率不高，也終究會有所得。只要有所得，所有人就都會受益。”
王守仁微微點頭，道：“平之以為，提高生產力的關鍵是什麼？”
林平之道：“關鍵在格致。”
“格致？”
“不錯。”
“若要糧食畝產更高，便要去研究如何選種，如何施肥，如何給水，如何鬆土。”
“若要織布效率更快，便要去研究怎樣改進織布機，如何組織人力生產，提高工人的積極性。”
“若要鋼鐵質量更好，便要去研究鐵礦石中含有哪些雜質，分別需要用什麼辦法去除，新增什麼東西能夠增強其硬度、韌性。”
王守仁搖頭道：“這些事情太過繁雜細緻，恐怕沒有幾個讀書人願意去研究這些東西。”
林平之道：“所以，需要培養更多的讀書人，另外還要鼓勵農民、工人等底層的普通人，讓他們也能夠主動思考，去研究、去改善他們的工作方式。”
“事實上，他們才是最接近生產一線的人，世上大多數創新和突破都是他們完成的。”
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