“你們這些西洋傳教士，來到大明的首要使命，就是從大明搬運百科知識。”
“其中就有徐大人所作的《農政全書》，還有王徵的各類機械圖集、機械模型。”
“你們的教皇，以及各國的皇家學會，以重金收購這些知識的書籍。”
“湯神父，我沒有說錯吧？”
雲逍說到這裡，想起一件事情，心中沒來由的一陣憤懣。
在後世的各類百科全書中，都記載有一個叫鄧玉函的耶蘇會傳教士。
無論中外，都將其描述成，向大明介紹西洋機械的功臣。
稱他是開啟了中德兩國的科技交流。
無比荒謬的是。
這個時間段的德國，正處於部落混戰當中。
一直到鄧玉函死後一百五十年。
才有德意志這個民族國家，和書寫的文字。
一群部落野人，哪裡來的知識和科技？
而鄧玉函從大明搬運的機械知識，全部來自王徵的《奇器圖說》。
更為荒誕的是。
這本著作，竟然被後世人改名為《遠西奇器圖說》。
聲稱是王徵翻譯西方的。
也多虧後來發現了崇禎元年版本的《奇器圖說》。
才還原了事情的真相。
然而卻沒有人承認，更沒有人願意相信。
這讓雲逍聯想到了，後世的某個跳樑小醜一般的國家。
他們拼命將九州的一切，篡改為自己的國家和民族的發明創造。
甚至有人要起訴武當山，說是盜用了他們的國旗。
雲逍看到這樣的新聞，一笑了之。
然而此時，卻是細思極恐。
若是棒子跟此時的白皮一樣，以後變得強大了。
那麼他們剽竊的一切，豈不是真的都成了他們的？
而原本屬於九州的一切，反倒是受了他們的恩賜。
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