其實很多人維護衍聖公府，並非真的是忠於自己的信仰。
而是維持固有的秩序，以及秩序給他們帶來的權勢、利益。
今日過後，衍聖公府算是徹底臭了，臭不可聞的那種。
再繼續將衍聖公府，當做是‘聖人門第’，以及儒學旗幟，顯然是不合適了。
可一旦失去了這面旗幟，原有的秩序就會被破壞，進而危及自身利益。
這是很多官員、讀書人們不願看到的事情。
可他們卻沒有想到，砍倒一面旗幟，可以重新樹一面啊！
聖人後裔，可不只有以曲阜為代表的北孔。
還有以衢州孔氏為代表的南宗。
並且這一支，原本就是孔氏主脈。
論口碑，南孔可要比北孔好多了。
南宋滅亡之際，族人寧願揹著孔子雕像，逃進深山老林隱居，也不願奉迎蒙元蠻夷。
追隨南宋小皇帝崖山跳海殉國的孔氏族人，也不在少數。
單論氣節，南孔甩北孔幾條街。
自元朝到現在，經過三百多年的發展，北孔和南孔走上了不同的道路。
北孔更注重傳承……好吧，也就是守著孔府、孔廟，一門心思想著怎麼保住榮華富貴。
而南孔以教為任，世為書院山長，注重教化百姓，傳播儒學，在南方聲望卓著。
而南宗族人當中，做官的人很多，比如現在的禮部尚書孔貞運。
北孔雖然號稱正宗，衍聖公更為被尊為文官之首，卻沒有實際的權力，族人中當官的也不多。
廢北孔，恢復南孔為正宗，可謂是兩全其美的大好事！
百官和眾多儒生議論紛紛。
有人反對，有人支援。
更多的人則是在盤算著，這樣做會有什麼樣的後果，對自己有什麼好處。
“鄭莊公的分化計，被國師用的爐火純青啊！”
李標捋著白鬚，發出一聲讚歎。
“次輔大人何出此言？”
站在李標身側的畢自嚴好奇地問道。
這次的事情很明顯，孔衍植妄圖挑唆天下讀書人，逼宮皇帝，反噬國師。
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