“小的仔細查過，瞿景淳擔任禮部侍郎時，曾總校《永樂大典》，有的是機會將抄錄，並將抄本帶出皇宮。”
王承恩的語氣十分篤定。
雲逍緩緩落座，心中既是震駭，又是沉痛。
他原本以為，原有歷史上《永樂大典》流失到西方，是大明亡國後的事情。
沒想到，早在嘉靖年間，就已經流出皇宮。
並且雲逍可以斷定，《永樂大典》此時十有八九已經到了歐洲，正被白皮們瘋狂研究、剽竊。
想到這裡，他的心裡就是一陣刺痛。
王承恩接著說道：“據查，瞿汝夔年輕時因與嫂通姦，被移除族譜，隨後痴迷鍊金術，與利瑪竇結識，並洗禮入教。”
雲逍眉毛一挑，“利瑪竇？”
王承恩道：“利瑪竇曾經在京城盤桓多年，與葉向高和焦竑交密，二人都做過翰林院編修、國子監司業，當時都有機會接觸到存放於文淵閣的《永樂大典》。”
雲逍禁不住攥緊拳頭，面目都變得有些猙獰。
對於利瑪竇，後世對他的評價極高。
國人稱之為大“漢學家”、“明代白求恩”。
稱其在“中西文化交融”領域做出了巨大貢獻，被評為西元第二千年內，最有影響力的百名人物之一。
雲逍對於進入大明的白皮，沒有任何好感，當然不會認同這些評價。
不過對於利瑪竇，也不像是對湯若望等西方傳教士那樣仇恨。
以為他頂多也就是個，想在大明發展教會勢力的洋和尚罷了。
雲逍此時才意識到，自己大錯而特錯。
現在看來，在剽竊華.夏文化科技方面，利瑪竇的作用，遠遠超出他的想象。
這位‘明代白求恩’，才是西方盜取華.夏文明，最終陷九州於沉淪的罪魁禍首、萬惡之源。
這也就可以解釋的通，為什麼在這數十年間，西方的航海、火器以及其他科技，得以迅速發展。
“利瑪竇死後，葬在京城的西城？”雲逍寒聲問道。
他前世曾參觀過利瑪竇的墳墓，位於京城行政學院內，湯若望、南懷仁都葬在那裡，至於是現在的什麼地方，卻無從得知。
一個禍害國家、民族的元兇，竟然在後世葬於行政學院內，被當做是中西方‘交流’的象徵，簡直是天大的諷刺。
王承恩想了想，答道：“利瑪竇死於萬曆三十八年，神宗皇帝賜滕公柵欄為其墓地，位於西城那邊。”
雲逍恨聲道：“扒了，挫骨揚灰！”
王承恩大吃一驚，結結巴巴地說道：“國師，這怕是，怕是有些不妥……”
之前的‘謀害先皇大案’，葉向高等主謀雖然死去多年，依然被鞭屍，挫骨揚灰。
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