《家侄崇禎,打造大明日不落》第1381章 牲口也配談信仰?(1)

作者:薛定諤的虎·6個月前

“在你開口閉口,鄙夷我華.夏無信仰之前,我倒想問問你,瞿式轂。”

雲逍並未在意瞿式轂的反應,聲音依舊平靜,卻帶著一股磅礴的氣勢,“你以為,何為信仰?”

“信仰,自然是信奉唯一全能的主……”瞿式轂下意識地回應。

“錯了。”

雲逍直接打斷了他,面露嘲弄之色。

“將自己的靈魂,寄託於一個虛無縹緲的神祇,祈求其拯救與庇護,那不是信仰,那是精神上的奴役,是最低階的信仰!”

他看著因憤怒而臉色漲紅的瞿式轂,冷笑一聲,開始了他摧枯拉朽般的精神攻勢。

“你說我華.夏無信仰?那你可知,何為儒?”

“夫子周遊列國,推行仁政,屢屢受挫,卻依舊‘知其不可而為之’,這難道不是一種信仰?”

“范文正公,身處廟堂之高,心憂天下,發出‘先天下之憂而憂,後天下之樂而樂’的宏願,這難道不是一種信仰?”

“文信國公,兵敗被俘,面對敵酋的威逼利誘,從容寫下‘人生自古誰無死,留取丹心照汗青’,最終慷慨赴死,這難道不是一種信仰?”

雲逍每說一句,聲音便提高一分,氣勢便強盛一分,在這狹小的牢房中,竟如黃鐘大呂,振聾發聵。

別說是孫傳庭和劉興祚,就連王承恩這閹人,也不由自主地一陣熱血沸騰。

“我華.夏之信仰,是‘仁、義、禮、智、信’的道德準則!是‘修身、齊家、治國、平天下’的責任與追求!”

“它不需膜拜偶像,不需定時祈禱,它早已刻入了我們這個民族每一個讀書人的骨血之中,成為了我們為人處世的準則,成為了我們面對危難時的風骨!”

“這等將自身化為道義的信仰,又豈是爾等向神靈搖尾乞憐的走狗,所能比擬的?”

瞿式轂嘴唇哆嗦著,卻一個字也反駁不出來。

而云逍的論述,卻還未結束。

“你說我華.夏無信仰?那你又可知,何為道?”

“道家‘天人合一’,教導我們敬畏自然,順應規律,尋求內心的和諧與安寧,這難道不是一種與天地共存的廣闊信仰?”

“你再看那西來之佛教,傳入中土之後,早已與我華.夏文化融為一體。一句‘善有善報,惡有惡報’,便足以深入人心,成為維繫底層社會最樸素的道德信仰。”

“它無需繁瑣的儀式,無需十一稅的盤剝,便能勸人向善,這難道不是一種更具智慧的信仰?”

雲逍站起身,踱步到瞿式轂的面前,居高臨下地俯視著他。

“瞿式轂,你忘了你姓什麼,忘了你的根在哪裡!”

“我且問你,你家中可有祠堂?你清明之時,可曾為你瞿家的列祖列宗,燒過一炷香,叩過一個頭?”

“對我華.夏兒女而言,祖宗,便是我們的根。祭拜祖先,是讓我們記住從何而來,記住血脈的傳承!”

“這,就是我們對‘根’的信仰!”

“而比這更重要的,是家國!”

”!仰信的聖神最、高最,族民夏.華我是便,字個八這!’責有夫匹,亡興下天‘“

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。