孫傳庭、王承恩的神態，以及雲逍的表現，極大地鼓舞了瞿式轂，剛才險些被擊潰的自信，又重新找了回來。
“華.夏的儒學，講究‘仁、義、禮、智、信’，可官吏們卻鮮少踐行。反觀我天主教，以上帝之名為約束，信徒無不恪守本分，這便是我主教義的高明之處。”
“天主教教義強調眾生平等，在上帝面前，無論王公貴族還是平民百姓，皆是兄弟姐妹。而貴國的政體，等級森嚴，皇帝高高在上，百姓如螻蟻，這如何能讓國家長治久安？”
“華.夏這片土地上，有過多少貪官汙吏，又有幾個如海剛峰這般的廉吏？古往今來，又有幾日，百姓不是處於水深火熱？究其根源，正是儒學和腐朽的禮制法度，無法從根本上解決問題。”
“只有信仰我主，遵循我教教義，才能讓普羅大眾徹底擺脫苦難，讓華.夏打破興衰治亂的死結。”
“我的父親和我，以及出身大明的忠誠信徒，並非是要背叛祖宗，背離華.夏，而是真正要拯救萬民，拯救華.夏啊！”
瞿式轂語氣真摯，言出肺腑，身上似乎籠罩著一層聖潔光環。
這一刻不是他一個人在戰鬥，而是天主附體。
孫傳庭忍不住想要開口駁斥，可想到今天的主角並非自己，於是打住話頭。
“說完了？”
雲逍情不自禁地鼓掌。
接著卻是話鋒一轉，冷笑道：“聽著像是那麼一回事，實則卻是妖言惑眾，糊弄無知百姓還行，在我面前賣弄，卻是蠅蟲嗡鳴！”
瞿式轂微微一笑，“請國師指正！”
“你聲稱，天主教以上帝之名，約束信徒，官吏無腐敗，使信徒更恪守本分。對吧？”
“兩百年以來，宗教裁判所以‘上帝之名’迫害異端，使用絞刑架、水刑等酷刑逼供。西班牙裁判所僅第一位大法官托爾克馬達任內，便處決2000餘人，沒收財產，更是成為教會斂財手段。”
“一百多年前，教會透過《女巫之錘》將女人定義為‘魔鬼容器’，至今歐羅巴超10萬女人被處決。”
“神職人員都是如此泯滅人性，又怎麼約束信徒？”
雲逍毫不客氣地揭開了天主教的老底。
孫傳庭駭然，隨即震怒：“簡直是罔顧人倫，與禽獸何異！”
王承恩開口道：“古往今來，殘暴莫過於商紂。可與洋和尚相比，還是小巫見大巫啊！”
瞿式轂面紅耳赤，無言辯駁，這些東西都是沒法辯的。
並且真正的事實，比雲逍所說的還要殘酷十倍。
你所謂的，又從何談起？
“天主教以上帝之名，要求信徒恪守本分，但教廷自身卻深陷權力腐化。”
“以上帝之名，堂而皇之的掠奪百姓財物。教會規定，所有信徒，無論貧富必須將年收入的一成交給教會，稱為‘什一稅’。”
“公開售賣贖罪券，宣稱‘錢幣叮噹落銀庫，靈魂瞬間出煉獄’，將信仰異化為金錢交易。教士更是貪汙成風，私德敗壞。”
“你卻大談什麼神愛世人？”
雲逍滿臉嘲弄與不屑，讓瞿式轂倍感羞辱，卻無力反駁。
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