“文明也有種類之分。”
雲逍向崇禎幾人一番解釋。
“我華.夏，屬於農耕定居文明。”
“我們根植厚土，春種秋收，建造城郭，傳承典籍，講究的是自強不息，厚德載物。”
“北方游牧之族，乃游牧劫掠文明，逐水草而居，以弓馬為生，其性強悍，劫掠也是其生存方式之一。”
孫傳庭好奇地問道：“那西夷呢？”
“歐羅巴諸國，百年前屬於農耕加宗教封建文明，極為落後閉塞。”
“如今正轉向海洋商業文明，揚帆四海，以商立國，重利也重探險、劫掠。”
李邦華追問道：“國師所說的寄生文明，又是哪一國，哪一種族？”
隨著大明醫學的發展，人們對‘寄生’並不陌生。
然而寄生能夠成為一種文明，卻是超出了他們的想象。
“寄生文明，自身不事生產，不重創造，也沒有道德核心和底線，更沒有自己的國度。”
“他們其最擅長的事情，就是尋找一個強盛、富庶的主體，如藤蔓纏繞大樹，如蚊蚋依附牛馬。”
“他們或以詭辯之學滲透文化教育，動搖道統根本。或以奢靡之風侵蝕貴胄，瓦解其心志。或以金融巧術盤剝財富，掏空根基。”
“更有甚者，以聯姻、皈依等手段，悄然嵌入國家權力中樞與血脈傳承之中。”
“其目的，並非征服土地，而是汲取養分，替換靈魂。”
“最終讓一個強大的國家，在渾然不覺中，血肉為其所食，軀殼為其所佔，文明之光為其所竊。”
“最終國將不國，而成了滋養它，併為它服務的行屍走肉。”
“此等文明，往往精於偽裝，巧於言辭，極具耐心與迷惑性。每當一個國家處於盛世之時，就是其悄然滲透的最佳良機。”
雲逍的一番話，讓崇禎與在場所有人悚然而驚，背後滲出冷汗。
崇禎皺眉說道：“國師是說，未來會有此種‘寄生’之族，盯上我大明？”
“防患於未然，總歸是好的。”
“切記，核心技術須鎖於秘府，文化道統須固本培元，權柄要害須嚴防滲透。”
“大明可成為匯聚天下財富知識的瀚海，但自身的根與魂，絕不容任何蛀蟲侵蝕半分。”
雲逍之所以特意告誡崇禎等人，絕非是杞人憂天。
萬曆、天啟年間，天主教不斷滲透大明朝堂，這就是前車之鑑。
在不久的將來，大明沒準會被上帝的某個‘選民’給盯上，養出個魷魚爹出來。
當然了，以華.夏強大文化基因，加上不會再有建奴三百年文化摧毀，這種可能性不大。
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