“陛下，這第二，就是通商。”
嗯？
什麼？
通商？
聽到馮徵的話之後，嬴政一愣，不解問道，“這收服匈奴之後，還要繼續通商？”
“是啊陛下，必然要繼續。”
馮徵笑道，“經商的本質是交換，以物易物。
換句話說，乃是雙方乃至於多方，相互解決需求。
這事情久了，就會養成習慣。
經商久了，更是會相互影響，相互依賴。
咱們大秦多大，不可能只被一層羊毛，兩斤羊肉給綁架了。
但是，匈奴人可就不一樣了。
他們的生存環境更加惡劣。
生活方式，生存手段過於單一，若是和我們綁定了，時間長了，那是離不開的。
因此，我們透過通商繫結他們，他們上層貴族要利益，下層牧民要生存，自然會對我們更加依賴。
且，這交流久了，定然是他們更熟悉接受我們中原的文化和習性，這，是必然的！”
沒錯，這句話，馮徵說的是非常的自信。
為何呢，因為華夏五千年的文明歷程，已經給了充分的證明了。
當時何其強盛的胡人，少數民族建立的王朝，最後，基本上，全都會被融合到漢文化之內。
當年漢人被胡人如何的屠殺，欺壓，鎮壓，但是最後，胡人還是融入了華夏漢文化。
縱然是橫掃歐亞的蒙古帝國，最後，主體也是在東方建立了元朝，雖未完全漢化，但是卻依舊實行中原的封建文化制度。
沒辦法，文化，是一種最為基礎的工具，你有一個更優越的文化工具擺在面前，你用不用？
不用，那不就是跟自己過不去嗎？
所以，時間長了，匈奴被中原文化影響，改變，是少不了的。
“嗯，如此做，倒是也未嘗不可。”
嬴政微微點頭，他的想法自然是一口氣車同軌書同文，把一切外面的彎彎繞繞都給捋直了。
但是……游牧文化，以及游牧環境，也的的確確與中原不同。
你不能讓他們大規模的在草原戈壁種麥子吧？
。可不嘗未確的，理殊特，況殊特，以所
”？呢三第，那“
”。題問的權兵是就那，的要重最是就，三第，下陛“
？嗯
。閃一刻即眸眼政嬴，後之話的徵馮到聽
。題問的意在最他是也，這，錯不
？辦麼怎權兵
。的接難最，政嬴是才那，廷朝於屬隸是不而，權兵的己自有還方地，果如
。手之人他在權兵是就那，的許允不最他，王帝的略大才雄個一為作，王帝為作
！央中從服得更，方地
？別區麼什有，伐攻互相，國百侯諸的國戰秋春與那，話的則否
”。兵騎奴匈留保，的制限有度限有，是法想的臣“，笑一緩緩徵馮，政嬴看了看”……下陛“
？麼什
。變一臉政嬴，後之話的徵馮到聽
？馬兵兵騎的己自留保，奴匈讓要，徵馮
？嗎們他化要，說是不你，徵馮“，道異詫眉凝不政嬴
”？權兵留保們他讓要偏偏還，何為那，此如然既
？嗎煩麻越留越是不這，權軍著留們他讓還卻，變改們他讓要你，錯沒
？麼話聽乖乖會更是不們他，權兵了沒
”。兵騎奴匈留保，是思意的臣，下陛稟“
”。利權的央中抗對留保，族貴奴匈幫這讓要是不可“，道笑徵馮
？嗯
”？是思意的你“，道說上馬，變一神眼，了聽政嬴
”。仗打們咱替是就那，二第，態心的人奴匈定穩是一第，用作個兩有兵騎奴匈的來下留這，下陛“
？嘶
