“第一，也是最基本的前提，便是要達到練血境圓滿，並且將自身氣血錘鍊得足夠精純，直至精純到極致，量變引發質變，誕生出第一縷‘真氣’！”
“到了這一步，便可稱之為‘半步練氣境’，已經初步超越了普通練血武者的範疇。”
李不凡和楊開都凝神靜聽，不敢漏過一字。
“其次，也是至關重要的一步，便是‘凝練功體’。”楊剛語氣加重，“所謂‘功體’，並非指具體的某種體質，而是指根據你此前所修習的諸多武學，去蕪存菁，總結、歸納出來的一套最適合你自身的、獨特的真氣運轉方式和路線總綱！”
他進一步解釋道：“氣血之力相對溫和，運轉即便有些許偏差，最多是效率低下或損傷經脈，尚可調理。
但‘真氣’乃是高度凝練的能量，性質更為爆烈，若沒有一套成熟、穩定的運轉體系，胡亂在體內遊走，輕則經脈受損，進階無望，重則真氣暴走，爆體而亡！”
“而‘功體’，便是這套保證真氣安全、高效運轉的‘體內路徑規則’！它直接決定了你未來真氣的性質以及潛力！”
李不凡聽得心馳神往，又感到壓力巨大，他忍不住問道：“敢問楊師，這功體，不知要如何凝練？”
楊剛似乎早就料到他有此一問，頓了頓，說道：“功體的凝練，根基在於你此前所修習的功法。”
“通常而言，若你從練皮境開始，一直到練血境，主修的都是一脈相承的功法，比如開兒所修的《二郎擔山功》，那麼以此功法為核心，凝聚對應的‘赤虎功體’便是水到渠成之事，難度相對較低。”
他話鋒一轉，目光落在李不凡身上：“但是，若所修的功夫來源駁雜，屬性各異，比如你……這種情況下，想要將這些不同源的功法統合起來，凝練出一個圓融統一的功體，便十分費勁了。”
李不凡心中一沉，這確實是他面臨的最大問題。他憑藉“天道酬勤”，每個境界都力求修煉到當前所能達到的極致，選擇的也都是他認為最適合的功法，並未過多考慮功法之間的關聯性。
楊剛看出了他的擔憂，語氣緩和了一些，說道：“不過你也不必過於擔心。通常解決之法有二。”
“其一，是找一門與你主要武學相近的、已知的功體凝聚之法，比如你的虎拳練得極好，便可嘗試以我這《二郎擔山訣》中記載的‘赤虎功體’凝聚法門為基，勉強統合其他功法，凝練出功體。”
“只是終究還是落了下成，只得中品，且未來潛力受限，算是妥協之舉。”
“其二，則是那些真正的天才，他們故意修煉不同源的強大功法，就是為了在突破之時，憑藉自身的天賦和悟性，將這些不同源的力量統合，凝練出更為全面的‘功體’！”
“這條路，艱難無比，百中無一，可一旦成功，其功體的神妙之處，遠在同源功法凝練出的功體之上！”
李不凡目光閃爍，心中瞬間有了決斷。他有“天道酬勤”傍身，最不怕的就是水磨工夫和感悟難關。既然有更好的選擇，他絕不甘心只凝練一個潛力有限的中品功體！
楊剛見他眼神變化，以為他還在權衡，便補充道：“你虎拳意境已得三分神髓，若願意轉修《二郎擔山訣》後續心法，以之凝練‘赤虎功體’，達到中品功體層次當無問題，運氣好甚至能觸及上品門檻，比之尋常武者已是強出許多了。”
李不凡沒有直接回應，而是追問道：“多謝大武師解惑。小子還想請問，這功體……難道還分品階高低？”
楊剛頷首：“自然要分。功體品階，直接關係到你未來在練氣道途上能走多遠，真氣的質量、恢復速度乃至對武技的加成，都與之息息相關。”
他詳細解釋道：“通常，若你修煉的是同根源的功法，且這門功法本身最高只能支撐你修煉到通脈境，那麼以此凝練出的功體，最高也只能是‘下品功體’。”
“若這門功法能支撐你修煉至丹田境，則所凝聚的功體可達‘中品’。”
“若能支撐至氣海境，則可凝‘上品功體’。”
“若能直達竅穴境，則有希望凝聚‘極品功體’！”
“而之前所說的，由多種不同源強大功法統合凝練出的功體，自然也是極品。”
“且因其包容永珍，潛力無窮，往往比同階的單一屬性極品功體更為玄妙！”
“我這《二郎擔山訣》，乃是一門能直指氣海境的功法，你若以其為核心，凝練出的功體，保底是中品，若你天賦足夠，機緣巧合下達到上品也並非沒有可能。”
”？呢麼什是隘關點三第那，師武大“：教求心虛續繼後然，白明示表，頭點了點地重重他。知認的晰清更了有路前對，湃澎心得聽凡不李
”！握掌的’力勁‘是便，度速境破與力戰來未乎關，點三第這“：道說續繼，子嗓清了清，聲一了嗽咳剛楊
”？嗎巧技力發些那的用運和求追所，時技武煉修日平們我是“，疑凡不李”？力勁“
”！式方用應微的力之氣對說者或，巧技力發的礎基似看些這是正“，道定肯剛楊”！錯不“
”。’版華昇‘的力之氣是作看以可，產的後點極到純氣是，氣真，白明要們你“
”！門法縱的力之氣對是就上質本，’力勁‘種種的握掌所煉修技武過，時境練在們你“
”！上縱的’氣真‘對到用應地速迅其極能便，應適和化轉加稍需只，巧技’力勁‘的應反能本和憶記形經已些這，後之氣真生誕，境脈通到破突們你當“：肅嚴氣語，人輕年個兩過掃目他
”！機先得佔能也，中破突界境的續後在至甚，技武的強更力威出展施，用運氣真握掌地快更，者武階同的煉修力勁視重不些那比就，時境氣練初在們你讓能這“
”！止不倍數出高要氣縱比度難其，氣真縱何如習學頭從去再後之生誕氣真到等，磨打的力勁了略忽境練在是若“，道告警剛楊”，之反“
”。數極是竟畢這但，手應心得稱堪都縱的氣真是還氣對是論無，人之稟異賦天些有總間世，然當“
”！徑捷的界境高更往通是，礎基’力勁‘的實堅下打境練在，言而者武數多大絕於對“
。向方的力努來下接瞭明指，霧迷的前眼了開撥他為疑無，力勁握掌、功練凝、氣真生誕至純氣——條三這的講所日今剛楊。裡海腦在刻牢牢都話句一每的剛楊將，頭點連連凡不李
。度氣師宗的峙嶽渟淵分幾添更，上他在灑月，立而手負，完說剛楊”。容部全的備準和解了要需所’境脈通‘境一第境氣練至破突是便，上以“
”！誨教）爹（師武大謝多“：禮行躬時同，悟明與撼震了到看中眼方對從均，眼一視對開楊和凡不李
