【天道酬勤，五行功體：入門（13/500）】
腦海中，那“未知功法”的名稱，變成了“五行功體”！
成功了！
以剛剛誕生的第一縷真氣為引，按照自身構想，初步溝通、淬鍊了全身，打下了“五行功體”最基礎、也是最關鍵的根基！
李不凡緩緩睜開雙眼，眸中精光內斂，卻又深邃如夜空。他站起身，沒有急於試驗真氣的威力，而是就在這月光下，緩緩打起了那套早已爛熟於心的虎鶴雙形拳。
拳法舒緩，如同閒庭信步，沒有絲毫煙火氣。然而，若有眼力高深之人在此，必能看出其中蘊含的奧妙——每一拳打出，看似緩慢，實則勁力含而不露，筋骨齊鳴，氣血與那新生的真氣隱隱呼應，周身氣息圓融一體，一股渾然天成的意味自然而然地流露出來。
這是功法圓滿、真氣誕生、功體初步奠基後，帶來的全方位提升與感悟的自然流露。
【天道酬勤，蟄龍睡丹功：精通（12/1000）】
腦海中再次浮現資訊。原來，在李不凡決定衝擊松鶴溢氣功圓滿、凝聚真氣之前，他花費了更多的時間和精力在《蟄龍睡丹功》的修煉上。
正是這門神奇功法的突破，使得他的精神力量和對自身掌控力達到了一個新的高度，才能如此順利地凝聚真氣，並一舉完成功體的初步奠基。
《蟄龍睡丹功》的好處，在這次突破中展現得淋漓盡致！它不僅讓李不凡精神愈發通明，思維敏捷，更使得他對剛剛凝聚的、本該難以掌控的真氣，做到了“如臂指使”！
操縱真氣流轉周身、凝聚功體的過程，沒有絲毫滯澀費力之感，反而水到渠成，一氣呵成！
經此一事，再結合之前城主趙破軍對武道前路的詳細講解，李不凡對武道的本質，有了更深一層的明悟。
“所謂武道，歸根結底，不過是對‘精’、‘氣’、‘神’三者的不斷修煉與昇華罷了。”
“精”，指肉身，是力量的載體，是武道的基石。練體五境打熬皮肉筋骨血，鐵壁功錘鍊防禦，五行功體淬鍊根基，皆是在強“精”。
“氣”，指能量，是真氣、真元，是力量的源泉。從氣血到真氣，從真氣到真元，直至更高層次的能量，都是在壯“氣”。
“神”，指精神，是意志，是感知，是控制力的核心。悟性的高低，對力量的精細掌控，心志的堅定與否，皆與“神”息息相關。《蟄龍睡丹功》修煉的，正是這至關重要卻常被人忽視的“神”！
精氣神三者，相輔相成，缺一不可。精強則氣盛，氣盛則神旺，神旺則能更好地駕馭精與氣。自己此次能夠順利突破，並一舉奠基功體，正是得益於之前打下的紮實“精”之基礎，以及《蟄龍睡丹功》對“神”的顯著提升，最終才水到渠成地壯大了“氣”，並反過來滋養了“精”與“神”。
“如今，我‘神’有《蟄龍睡丹功》日夜溫養，‘精’有練體境巔峰的根基與鐵壁功、五行功體的不斷淬鍊，已然頗為紮實。”
李不凡審視自身，目光清明。
“唯獨這‘氣’之一道，剛剛入門。松鶴溢氣功雖已圓滿，凝聚了第一縷真氣，但它畢竟只是一門練體境的內功心法，對於真正的練氣境修行來說，已然不夠看了。”
“我現在急需一門真正適合練氣境修行的‘練氣功法’，來系統地壯大真氣，貫通經脈，開闢丹田，乃至凝聚氣海。”
想到這裡，李不凡心中並無太多焦慮。他知道此事急不來。練氣功法不比練體功法，更加珍貴，對契合度要求也更高。
松鶴武館內或許有，但恐怕也不是輕易能夠得到的。而且，自己剛剛初步奠基“功體”，對真氣的特性尚未有清晰認知，貿然選擇功法，未必是最佳選擇。
“如今之計，當務之急，是先將這初步奠基的功體修煉圓滿，徹底夯實根基，讓自身對真氣、對身體的掌控達到當前境界的極致。”
“待功體圓滿，對自身瞭解更加透徹之後，再去尋覓一門真正契合自身、能夠與五行功體相輔相成的上乘練氣功法，徐徐圖之，方為正道。”
思路清晰，目標明確。
李不凡收拳而立，感受著體內那縷帶著勃勃生機的真氣，以及那初步奠基、與周身隱隱共鳴的五行功體雛形，胸中豪情暗生，卻又沉澱為更加堅定的平靜。
。實踏得走都，步一每但，漫漫路前
。睛眼了上閉次再，上榻床在坐膝盤接直他，點未燈油。屋到回轉，月明的潔皎了頭抬他
