士紳一體當差納糧的政策雖然有強力的軍權鎮壓，
但在各地士紳的陽奉陰違之下也是舉步維艱，
於是張傑就想到了魯迅先生的這個‘開窗破屋’理論：
光是推行士紳一體當差納糧，必然會傷害到士紳們的特權，他們是一定不會同意的。
可要是說要停了科舉，他們一定會好生的思考接受士紳一體當差納糧的可行性。
魯迅，原名魯達，自紹興，浙江周樹人～
如今來看，這一理論雖然要自後世才出現，但實用性也蠻強的嘛。
對於這些讀書人來說，不當差（服徭役）、
不納糧（交稅）的特權固然很重要，但最重要的無疑是入朝當官的機會。
為了當官的這個機會，他們幾乎都拋棄其他的一切的東西，
即使那個是對男人來說重要程度堪稱生命的寶貝。
在五代十國時期的南漢王朝有一個堪稱奇葩中的奇葩的制度
——要當官，要先當太監！
具體來說，這一制度是在南漢末代皇帝劉鋹（劉悵）統治時期實施的。
劉鋹認為官員一旦擁有家室和子孫，就會對皇帝不忠，
不能完全效忠自己，而且可能因家庭原因貪汙腐敗。
因此他規定，凡是想進入官場的人，必須先進行閹割，
無論是大到宰相尚書還是小到縣令捕快，都無一例外。
這項制度導致了南漢境內出現了大量宦官，最多時達到兩萬多人。
為了當官，甚至許多聲名遠揚的才子都選擇了自宮，
使得整個南漢王朝幾乎變成了太監統治的王朝，
後世稱其為“中國歷史上唯一的一個太監王朝”。
“科舉，終究是不能停的。”
張傑想了想，還是準備開始科舉。
自隋煬帝楊廣開科舉以來，經過唐宋、特別是宋的發揚光大，
科舉已經成為了選拔官員的不二法門。
其他的世襲、廕庇入仕的官員往往為科舉正途的官員所瞧不起，
認為沒有考過科舉的他們沒有資格當這個官。
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