木代咦了一聲：“這麼淺？”
神棍之前拿皮尺量過，這木匣的高度在30cm左右，但是蓋子一開，深度不過5cm。
下頭百分百有夾層。
匣子裡，有一塊木版，上頭密密麻麻，有字有畫，而且版面分成了一小格一小格，每格一平方釐米左右，右下角留了個空，方便把字版一塊塊拆除。
有點像小朋友玩的九宮格拼圖，只不過這個版格更多罷了。而木版取出之後，平滑的匣子底面上，出現了兩個一平方釐米左右的凹下的方格，凹紋都是鳶圖。
又是魯班手筆？
神棍心中一動，從木版留空的位置，摳了一兩塊字版下來——並不費力，這每一格的字版都是活動的，背面全是鳶圖，但仔細看，並不一樣，有的鳶抬頭，有的是低首，讓人想到盧溝橋上的石獅子，看著雷同，實則無一相像。
神棍興奮：“我知道了，這像一塊活字的字版，每一塊都能拆卸，底面有鳶圖，要選出其中的兩個，摁進凹下的方格里——摁進之後，夾層可能會出現。也就是說，這個匣子裡，還是有機關的。”
一萬三皺眉，覺得這個魯班，未免有點太過顯擺了：對，知道你聰明，你能不能適當低調點？銀眼蝙蝠、觀四牌樓搞那麼玄乎也就算了，連個木匣子都要機關套機關，至於的嘛？
羅韌忽然想到了什麼：“這個活字的字版，有點像活字印刷術啊。但我記得，活字印刷術，好像是北宋的時候，畢昇發明的吧？這跟魯班的年代，差了近千年。”
曹嚴華鼻子裡哼了一聲：“小羅哥，魯班這個人，你還不瞭解他嗎？典型的關門吃獨食啊。他造了個能飛天的木鳶，你見他把技術傳給誰了？這活字木版是他先發明的也說不定啊，但他就是不吭氣，以至於那麼多年之後，畢昇才發明出來——他要是有點共享jīng神，中華民族的科技水平早突飛猛進了，第一個登月的，怎麼也輪不到美國啊。”
真看不出來，曹嚴華的水晶玻璃心下頭，還有顆滾燙的愛國心呢。
說的在理，羅韌苦笑，又提醒神棍：“看看木版上，都講了些什麼。”
神棍嗯了一聲，挎著的布袋裡翻出一個摺疊放大鏡來，又推推鼻樑上的眼鏡，就著木版看了起來，看了一會，臉色越來越怪，說：“小蘿蔔，你找紙筆出來，咱們得畫一畫。”
大概是很難理解吧，出發的倉促，並沒有備紙，羅韌從揹包裡翻出帳篷備用的墊布，招呼大家幫忙展開，又扔了兩支熒光記號筆上去。
神棍對眼前的一切置若罔聞，一直皺著眉頭看木版，俄頃又仰頭看帳篷頂，苦苦思索的模樣。
一頁木版不長，看的很快，看完了，傳給炎紅砂，她一見滿屏不認識的古體字和螞蟻爬一樣的筆畫就發怵，一瞥之下，只看到一個yīn陽太極圖，順手就把木版傳給邊上的木代，向神棍說：“你給講講唄。”
字太小，木代看的也有些暈，曹嚴華湊過來一起看，在邊上嘀嘀咕咕：“我去，這啥玩意兒，這老子說的什麼，人咋長的跟餅似的……”
傳到一萬三手裡時，他看都懶得看，直接遞給羅韌，反正有人看了會共享的，這樣節省時間，更效率。
羅韌拿在手上，並不遞迴給神棍：“講一下吧，你講的時候我看。”
神棍抓了根記號筆在手上，揭了蓋，似乎斟酌著怎麼樣開啟話題。
“這個木版上，有一個yīn陽雙魚太極圖，歷史上傳說，太極圖是宋朝的陳摶老祖畫的，但是，因為這個圖很簡單，我們不排除陳摶之前，就有人畫出來過。”
他趴在篷布上，畫了一個yīn陽雙魚，手不穩，外圓抖抖索索，像個壓扁了的jī蛋。
“太極圖有一種週而復始，首尾相銜的意味。整個圖是反旋的，有人說，太極圖是宇宙宏觀的思維模式，反映天體執行和萬事萬物發展的規律，涵蓋了空間時間，包羅永珍，總之，套用到什麼上都行。”
炎紅砂想笑，但神棍說的嚴肅，她又不敢：就那簡筆畫一樣的圖，還包羅永珍了？
神棍盯著那個圖看：“那個木版上的話，據說是老子寫的。他講的是人，他說，人就是太極。”
羅韌失笑，明白了，難怪曹嚴華剛剛說“人咋長的跟餅似的”，這餅，就是太極圖吧？
“說這話的時候，他隨手畫了幅畫，說，這就是人。”
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