第五百七十二章正式約架
殺分身的事對於佛陀來說會不會後悔，不是他現在才考慮的問題。
佛陀知道自己會後悔，在動手之前他就已經知道自己只要動手就後悔。
他做了利弊權衡。
佛陀當然不相信方許和他突然聊起分身的事是好心，方許要是對他都能有好心，那這個佛陀，他都不可以讓給方許來坐。
方許的目的就是讓他殺掉自己分身，佛陀之所以還是動手只是因為他比方許還清楚他那個分身的不完美。
方許以前的分身讓他見識到了什麼叫完美分身，在本體受到傷害的時候分身不計代價的瘋狂的反哺試圖將本體救回來。
那些分身完全以本體為意志，根本不需要本體的命令就會主動把修為之力全都輸送回去。
可佛陀的分身不一樣，完全不一樣。
從進化的角度來看問題，佛陀的分身應該是更高階的。
因為他有自己的思維，有自己的判斷，有自己的選擇。
分身所有為佛陀服務的內容，都來自於佛陀的命令。
如果佛陀沒有命令了，這個分身可能會專注於他自身的修行。
所以說佛陀分身更高階，但就是不完美。
站在本體的角度來看，就不需要那麼高階的分身。
方許死的時候，分身捨命相救。
佛陀害怕的就是他萬一輸了，分身就是下一個佛陀。
分身成了佛陀可不會為他報仇，那也不是他的意志繼承者。
分身會竊取他所有的一切，會享受他創造的一切。
這還不是最關鍵的。
讓佛陀下決心殺死分身的關鍵兩個字，還是那兩個字：背叛。
拓跋厲和拓跋不孤深受方許的恩惠，沒有方許他們父子兩個什麼都不是。
拓跋厲若還活著，依然只是別人帳下好用的一條獵犬，至於拓跋不孤，那就更什麼都不是了。
這樣的人都能背叛方許，佛陀還會相信人性？
他最擔心的就是分身背叛他。
尤其是在分身說出那句，在關鍵時刻我可以救你的話之後，佛陀更為堅決。
假設他和方許兩敗俱傷，兩個人的勝負只在一瞬間，就看誰恢復的快一些，誰快一步誰就活，誰慢一步誰就死。
這個時候，佛陀有分身，只要分身把修為之力反哺給佛陀，佛陀必勝無疑。
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