林陽開始修煉神胎。
第六境為藏（四聲）神，音同髒神（髒，五臟六腑的意思）。
其意思就是，五臟六腑中孕養出神胎，神胎就是五臟六腑的神。
第六境藏神和第四境熔爐有很多相同點。
第四境熔爐，是孕養五臟六腑，利用五臟六腑所對應的五行精氣來點燃熔爐，用熔爐來儲存真元。
人的五臟六腑，一共十一個臟器，所以極境是點燃十一口熔爐。
第六境藏神，也是修煉五臟六腑，但並非是點燃熔爐，而是利用五臟六腑來孕養神胎。
五臟六腑十一處臟器，極限是可以修煉出十一道神胎。
因為人的資質不一樣，資源不一樣，所修行功法不一樣等等原因，導致大家所能修出的神胎數量也不一樣。
五臟為君，六腑為臣，一般修士只需要把五臟的神胎修煉出來了，就可以進入第七境天人，第六境最低的門檻就是修煉出五道神胎。
神胎修煉的越多，戰力就越強，後面能走的路就越遠。
若是可以，修士肯定是願意多修煉出神胎，除非是徹底沒戲了，才會進行突破。
林陽在第四境的時候就修煉出了十一口熔爐，在第六境的時候，有很大的機率也可以修煉出十一道神胎。
第六境修煉五臟六腑要比第四境困難多，需要特殊的秘法才行。
林陽所修煉的太玄天功足夠高階，自然不缺第六境藏神的秘法。
現在回頭看去，修行主要就是修肉身，第一境淬體，第二境開竅，第四境熔爐，現在第六境藏神都是修煉的肉身。
只有肉身足夠強，才可以承載更強的法力，才能擁有更強力量。
修行如那劃獨木舟過海，那獨木舟就是肉身，肉身若是崩了，那還如何過海達到彼岸？
林陽的肉身用兩種秘術來修煉，十分堅固，給他帶來了無盡的好處。
然而，此時林陽卻遇到了麻煩。
用五臟孕養神胎，這個過程就好像是在泥土中播種，等待種子破土而出，成長，最後開花結果，那個果就是孕養的神胎。
所以，肉身就是孕養種子的泥土。
對於種子來說，肯定是泥土越鬆軟，它破土而出就越容易。
一旦泥土太過硬板，種子有可能無法破土而出，最後導致悶死在泥土中。
林陽此時就遇到了這個問題，他的肉身太過強大，那種子無法破土而出，急的林陽滿頭大汗。
林陽首先要孕養的神胎是心臟上的神胎，他已經按照太玄天功記載的秘術在心臟之中種下了種子，現在種子卻是無法突破而出。
林陽焦急道：
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