“諸生既已預習，且說說，該如何理解這未發與已發？”
他話音落下，目光掃過眾人。
講堂裡一片安靜，有的低頭假裝看書，有的眼珠亂轉不敢抬頭，有的則躍躍欲試又怕說錯。
“趙逢春。”
秦教諭點名，問道：
“你來說說。”
趙逢春站起身。
清了清嗓子，不慌不忙道：
“回教諭，學生以為，朱子注云：喜怒哀樂，情也。其未發，則性也，無所偏倚，故謂之中。是故，未發即是性，性本善，故無偏倚。”
“已發即是情，情發而中節，便是和。此乃體用一源之理。”
他說得頭頭是道。
完全是照搬朱注，一字不差。
幾個跟他交好的生員紛紛點頭，露出佩服之色。
秦教諭面無表情，又問道：
“哦？”
“那你說說，性既為未發，如何見得？”
“性善之說，又如何與未發之中相合？”
趙逢春一愣。
張了張嘴，卻答不上來。
他背註解得心應手，可真要往深處問，便露了怯。
支吾半天，只道：“這，朱子既如此說，想必自有深意……”
秦教諭輕哼一聲，也不為難他。
擺擺手讓他坐下，目光又掃向其他人，問道：
“還有誰說說？”
又有幾個生員起身回答。
但，大多和趙逢春一樣，只會照搬朱注，稍微追問便露怯。
有的甚至把朱注背串了，引得旁人偷笑。
秦教諭的臉色越來越沉，最後嘆了口氣說道：
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