當然，今天的家族會議，不會在正堂舉行。
因為今天涉及到白家下一代執掌人的選擇，白家會開祠堂，進行祭祖，把這種大事告訴祖先。
所以，聚會的地點，就在白家祠堂。
這本是應有之意。
可按照規矩，一個家族的祠堂，是不能輕易進出的，哪怕是家族子弟也一樣。
更別提外人。
而且，真正的高門大戶，家族祠堂，理應設立在一個獨立建築群中，放置祖宗牌位的地方，應該位於正堂東側，整個建築群以三間二外門組成，其中正堂供奉禮器、祭器、遺書、以及能增加家族底蘊，展示社會地位的東西。
例如古時候，若是家族中有人受到皇帝封賞，接到聖旨和御賜獎勵，或是丹書鐵券，這些物件就會擺放在正堂之中，累世供奉。
世人認知中的，接到聖旨封賞後，家中族老會來一句“快，開祠堂，把聖旨和御賜之物供奉到祠堂中”，並非是直接供奉到祖宗牌位前，而是收藏在正堂之中。
為何？
只因聖旨和御賜之物，都代表著皇權的至高無上。
無論家族多麼顯貴，把這東西供奉到祖宗牌位前，都是逾禮的。
怎麼，你家祖宗比皇權還大？
九族還要不要了。
這種東西，是能彰顯地位，一代代傳下去，作為底蘊的，不僅要單獨擺放，還必須供奉在正中。
至於祖宗牌位，則按照當時的環境，進行放置。
以左為尊，就放在左側屋中。
反之亦然。
白家自然沒這種底蘊。
但他們還是把正堂空了出來，祖宗牌位就供奉在右側，顯然是遵循宋元之後的禮儀。
至於獨立建築群，那是沒有的。
只能把大宅後院劃分出來，右側房舍進行改造，供奉祖先。
而今天的族會，就在這裡開。
白菲菲帶著我進入這裡。
此時，祠堂中餘煙嫋嫋，一個個牌位供奉其上，宛如一個金字塔。
白菲菲跟我解釋，白家是從白敬城這一代發家，但為了不讓人小覷，就翻找族譜，往上追溯了祖先，最後找到了一個六代以前販賣米糧，曾積攢下一些家產的祖輩作為主祭。
意為白家不是暴發戶，而是重新恢復家族興旺。
白家祠堂很空曠，除了祖宗牌位，兩側還擺放了十多套桌椅，桌是八仙桌，椅是太師椅，上面還擺放著瓜果茶點。
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