而離婚的方式，第一種是“休妻”。
即做妻子的犯了“七出之罪”，無子、淫泆、不事姑舅（公婆）、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。
這些“罪名”，有些是“莫須有”的，女方若是無依無靠，男的休了就休了。
若是岳家強勢的，別說女子無罪，就是真的“有罪”，也得捏著鼻子認了。
第二種是“和離”。
男方有過錯，由女方提出和離，雙方家族同意後，去官府公證，從此男婚女嫁各不相干，男方需返還女方所有嫁妝。
第三種是“義絕”。
既男方犯了抄家滅族的大罪，女方率先出告有功，官府判雙方“義絕”，女方和孃家可以不受牽連。
在姜豐看來，“和離”和後世的離婚挺像的。
都鬧成這樣了，若是後世的女子，果斷離婚去了。
姜豐納悶地問熊楚楚：“我說讓阿姐跟高逵和離，娘和姐姐怎麼都不答應呢？”
“你是男人，哪裡想得到呢？”
隨著夫妻感情的升溫，熊楚楚也敢對姜豐說實話了：“一來，孩子們是夫家的人，和離以後就再也難見著了。
若是有了繼母，還要擔心孩子們被繼母磋磨；二來，和離回了孃家，就要端兄弟的碗，父母在時還好些，父母不在了，豈不是要看兄嫂的臉色；三來，世人看不起和離的女子。
受些風言風語還罷了，還得連累子女甚至孃家侄子侄女。
有些體面的大戶人家，結親都要講究‘三代無犯法之男，無再嫁之女’。”
熊楚楚心道，若是和離是那麼容易的事，她早就離了！
從前的姜豐，又比那高逵好得到哪裡去呢？
這世道不公，總是女子受苦。
嫁的有錢的，男人懂禮還好，若是個無賴，日日尋花問柳不說，屋裡姨娘庶子一大堆，勾心鬥角受不完的氣；若是嫁個寒門學子，也有像原來的姜豐一樣混帳的，收著媳婦的嫁妝，
還整日呼來喝去的擺威風，搞不好還要打老婆孩子。
“那可怎麼好呢……”姜豐聽得愣住了，喃喃自語。
熊楚楚淡淡地說：“你放心，你娘厲害著呢！”
果然，第二天一大早，蘇氏就收拾得整整齊齊要出門，對姜豐說：“我去一趟你老舅家，你放在我這裡的銀子，我要先用了。”
“娘儘管用就是。”
姜豐答應著，說道：“若不夠了，我這裡還有些。”
“夠了，你先留著。”
蘇氏又交代了一遍家務，才出門離開。
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