蕭璟聽了之後便準了，很快派出人手跟冼海同、周揚等人一起上街辦講座。
除了辦講座，《京城日報》也對日食的現象做科普，另有錦衣衛也暗中派人在市井中宣傳。
如此多管齊下，京中人人都在議論即將發生的日食，不僅不恐懼，還隱隱期待起來。
關於日食的熱度竟一時蓋過了施家行刑的風頭。
畢竟砍頭時不時能看到，這天狗食日一輩子也未必能見到一次啊！
百官則恍然，怪不得要推遲行刑，原來有這麼一件事等著。
不過，對於日食的科普宣傳，大多數人並不相信。
他們根深蒂固的觀念還是“天人感應”，旱災水災、地龍翻身都是上天的警示，這天狗食日自然也是了。
如果說“天人感應”的是錯了，那他們中許多人大半輩子孜孜不倦“致知在格物”都是錯的嗎？
春舒園裡，一些有名望的儒士聚集了起來，也在議論此事。
一位老翰林痛心疾首地說：“天狗食日的事若是真的，必然是對應謀害先帝一案！
這日為君主，天狗食之便是上天的不滿！
應當從嚴處置罪人！
朝廷當採取措施告慰上蒼！”
這歷來的措施，自然就包括皇帝下“罪己詔”了。
另一位國子監博士也捋著長鬚侃侃而談道：“天人感應，天與人同類相通，如君王有德，上天便降祥瑞嘉獎；君王失德，上天便降災禍示警……”??“聽聞宣傳日食是自然天象的都是大灣籍的人，
他們在那個什麼理工學院上過學。
這歪理邪說和姜豐有關？
姜豐兩榜進士出身，本應是我儒家翹楚，竟走上旁門左道，真是令人痛心！”
“哼！
反正這些歪門邪說，我是不會相信的！”
老翰林固執地說。
那些人還說月亮是一個坑坑窪窪的麻子臉，上面沒有嫦娥和玉兔，也沒有吳剛和玉桂。
那麼古往今來，文人墨客情真意切的頌美月亮豈不是自作多情、拋媚眼給瞎子看？
這絕不能接受！
這些執意不肯相信日食原理的人湊在一起竊竊私語，要維護儒學正統，維護“天人感應”的真理性。
他們敏銳地意識到科學思想會對儒學統治地位進行挑戰。
如果沒有天人感應，他們拿什麼勸諫皇帝？
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