遙渺渺抗拒至極的望著姬弱水，無法抑制的後退了一步，姬弱水卻沒有絲毫停下來的打算，繼續道：“你之所以選擇古代祭祀作為畢業論文的選題，不是你嚮導師所說的，為了給大學生涯畫上一個特殊句號。
而是你想以活人祭祀為契機，渴望開啟一個全新的人生。你在各種文明的活人祭祀裡尋找，為什麼祭司可以毫無心理負擔的殺人，你想知道在什麼情況下才可以殺一個沒有任何罪過的人，目的卻只是為了取悅不一定存在的神靈。
你想證明在軸心時代人類建立道德倫理體系之前，人的本性就是會為了活下去毫無顧忌的殺戮，甚至進食同類。所以你研究漢尼拔的食人心理、研究活人祭祀的根源、研究尼安德特人的滅絕。你想證明為自保殺人是對的，你想證明自己不是怪物。
你不是相信傅童心沒有殺人而去找的傅童心，你從始至終汲汲探尋想要證明的，都是希望傅童心如你期待的那樣殺了人，然後無罪逃脫，然後重獲新生。這才是你對傅童心的死如此悲愴的真正原因，你不是在為她悲傷，你是在為自己痛苦。”
姬弱水依舊平緩溫和的娓娓道來，字字句句卻如利刃剖開了遙渺渺心底最隱秘的角落。
遙渺渺瞳孔驟縮，站立不穩的踉蹌退到案几邊上。直到坐在案几之上，深深的喘了幾口氣，才勉強從震驚中回過神來，緊盯著姬弱水，沉聲道：“你到底想說什麼？”
姬弱水淡然一笑，依然不疾不徐的道：“野獸襲擊人類，野獸死有餘辜，人類要殺人，難道人就該引頸就戮嗎？道德應該只對秉持道德的人講，人只有先活著才有資格談論道德，因為死人是沒有機會談論任何事的。
《三體》裡那句話我真的很喜歡，失去人性,失去很多;失去獸性,失去一切。傅童心真的走到盡頭了嗎？不，是她自己放棄的。若華夏無人敢幫她墮胎，她完全可以去其他國家，不是所有的國家都拒絕孕婦入境，旅遊也好，移民也罷，總是可以出去的。
是她放棄了不顧一切活下去的求生本能。或者說，她終究沒戰勝自己內心深處自毀的傾向。
倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，人首先是動物，要滿足生存的需求之後才配追逐靈魂成為人。”
遙渺渺站在遠處看著遙渺渺恢復了冷靜，不再被任何情緒所左右，坐在案几上淡漠問姬弱水： “你知道自己在幹什麼嗎？”
遙渺渺瞬間的情緒轉變，令姬弱水詫異的眯了眯眼，眼光深邃而悠長，像是能直透人心：“我在叫醒你，真正的你。沒有人比我更瞭解你，也再無人能比你更瞭解我，因為你我皆在向死而生。”
姬弱水真心的笑了起來，再也沒有嘲諷，眼光灼灼的望著遙渺渺的眼睛，一字一頓道：“玉、函、瑤。”
“人只有先活著才有資格談論道德，我想起來了，你在說軒轅黃帝驅逐魃神時提到過。只是那時我沒在意這句話，辜負你一片苦心了。”遙渺渺看著遙渺渺緩緩站了起來，拔劍出鞘，天子之劍，鋒利無匹，劍鋒直指姬弱水，可她卻沒有任何的情緒波動。“你是個很好的導師，遇見你，是我玉函瑤此生之幸。”
姬弱水深深的閉了閉眼，再次睜眼時眉眼皆是笑意：“能遇見你，看到女子有機會不再受生育之苦，亦是我此生之幸。記住，你之前拔刀不是殺人，你只是在救自己。你今日拔刀亦不是殺人，你只是在超度我，以及嘗試救下一個孩子，無論這個孩子能否活下來，都改變不了你拔刀的初心。當然，你現在不會有情緒波動的，你將自己抽離了對嗎？小心那個心理醫生，他絕不是在疏導你，他在試圖用祝由術殺你，你要讓自己從他的規訓誘導中解脫出來。殿下，請超度我，也解脫自己。”
遙渺渺依舊眼神淡漠，微微垂眸望著姬弱水的腹部：“你給自己準備麻藥了嗎？”
姬弱水眼神微閃，依舊笑著：“華佗都還沒出生，這個時代沒有麻藥，你直接動手吧，剖腹的痛遠遠比不上生子的痛。”
“還要再等等嗎？”遙渺渺聽見遙渺渺問。
“不了，就現在吧，馬上就要陣痛了，陣痛更痛，死了就可以避開陣痛了。”遙渺渺聽見姬弱水回答。
然後，遙渺渺看到遙渺渺手持蜀中劍劃開了姬弱水的腹部，姬弱水咬著牙竟是一聲未吭。
遙渺渺看著遙渺渺手起刀落，卻始終不去觸碰姬弱水。她選擇了用劍尖剔開姬弱水腹部的皮肉，用襁褓蓋住孩子的雙腿將孩子提了出來。
正如姬弱水所說，信任對於她們來說，是比生命更加奢侈的存在，不信任任何人，是她們生存的本能。
看過那麼多人生的姬弱水，就像活了兩千多年的李季一樣，他們秉持的觀念信條已經自成一脈，說是異化已好，說是修煉已成也罷，都已無法用常人的觀念去衡量。
若非要去設想，可能就會像古代沒有資訊渠道的農民，他們對皇帝人生的暢想，大多是皇帝種地用的是金鋤頭，而不是皇帝壓根就不種地。
魚一旦上了岸就不是魚了，那麼姬弱水和李季還是我們認知中的人類嗎？
遙渺渺不知道，也不敢拿生命去冒險。
因此姬弱水的話越是容易博得同情，遙渺渺就越是告誡自己，姬弱水不可信。
何況能從上古傳承至今的巫族，遙渺渺不敢相信巫咸一脈的能力僅限於此。
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