“因為。”遙渺渺驀然有些恍惚地頓住，就像突然發現腳下除了他人預設的道路之外，還有一條被藤蔓遮蓋的路途。
站在岔路口，一時間迷惑於為什麼別人一直都在說只有一條預設的道路。
她本想說因為王娡是一位母親，可仔細一想，又突然覺得這個理由是那麼的單薄，甚至是可笑。
王娡首先是一個人，然後才是一個母親。
如果作為一個人，她一路歷經艱險，又憑什麼要將到手的權力拱手相讓？
僅僅因為她是一個母親？
王娡沒有被母親的身份奪舍，竇太皇太后也沒有，趙姬也沒有，被奪舍洗腦的是遙渺渺自己。
遙渺渺這才意識到之前自己為什麼會輕易接受影視劇塑造的趙姬了，甚至從未置疑。
因為她的思維方式被父權體系的敘事結構綁架，只將趙姬當做了嬴政的母親。
然後和父權體系一起抨擊她沒有去做好一位母親，渾然沒有將趙姬當做一個獨立的人去回望她的人生。
所以趙姬也許本該波瀾壯闊、驚心動魄的一生被掩蓋，她庇佑嬴政的事從未被提及，她攝政的過往被杜撰成僅靠嬴政生母的身份胡作非為。
後世層累構造並抹黑之後，哪怕《史記》明確寫的是趙姬害怕嬴政親政後，無法延續太后的政治影響力而試圖殺嬴政而立幼子。
到小說、電視劇裡就變成為了讓情夫嫪毐當秦王，直接從權力爭鬥者變成了戀愛腦。
史筆如刀、眾口鑠金，人們津津樂道地杜撰趙姬的黃謠，將攝政帝太后打成女子干政必生禍亂的典型。
當謊言漫天飛舞，誰還在能堅持真相？
哪怕在現代，僅僅是對趙姬的形象提出質疑，都會觸動很多人的極力反對。
比起粗暴焚書使民無知的“愚民”，灌輸錯誤認知扭曲思想，編織資訊繭房隔絕認知的“蔽思”往往更加可怕，並難以辨別。
你以為自己在思考，可你看到的所謂真相，不過是父權體系敘事結構下編織的幻影。
當父權能夠隨意編織如此龐大的謊言，那麼高度集權的皇權呢？
將史書往前翻，追根溯源地翻到事件的最初，就會發現原來一路從史書上看到的，不是事件的真相，而是史官想要看到或者以為看到的。
趙盾未參與弒君，董狐一句“弒君之責不在你又在誰？”，執意在史書上寫上“趙盾弒其君”。
對此，孔子認為這符合正統的君臣之道，便誇耀其為“古之良史”，董狐直筆還成了史學家的追求。
也就是說儒家所追求的實事並不是事實，他們要的是君憂臣辱，君辱臣死的君君臣臣、秩序井然，而這種秩序往往被稱之為權力，是上位者所要的統治。
什麼叫事實，上位者自有定義。
哪怕武皇未曾殺死自己的女兒嫁禍王皇后，後世也要編出一個這樣的故事。
甚至現代社會提及武皇，也能讓很多人破防。
除了武皇向世人證明了女子亦可為帝，挑戰了父權的權威。
還因為武皇在權力面前，沒有無條件地自願向兒子讓渡所有利益，而是選擇自己登基為帝，執掌天下。
。的忍容法無所系權父是這
。下天的子兒了搶皇武是為認至甚，裡輯邏的系權父在
。屬附的存生子兒附依是才親母，的子兒是都益利的有所，後死夫丈在
。念理家儒的之從死父，夫從嫁出，父從家在合符才這
。榮為隸奴的格合家婆化馴兒將前提以當應則，兒待對於至。榮為牲犧子兒為能以，子兒件條無是該應就親母，裡系權父在
。親母為配不至甚，職失、能無、私自責指被該應就親母個這則否
。有擁該不都》心決的走出《連至甚親母
。來起了笑地嘲自卻上臉，背脊上竄意寒，心傅和瑤谷穆起想
”？呢麼什想“：道聲輕，頰臉的渺渺遙下了挲尖指徹劉，笑還神走己自著看直一渺渺遙見
”。盤豬殺的製定量我為是你疑懷我“：道後貌容的上點審在長徹劉看了看細仔，上臉的徹劉回焦聚目的渺渺遙
”。詞好麼什是不像好來起聽詞個這？盤豬殺“：道定確不許些有，下了閃神眼徹劉
。離距的徹劉和開拉，仰了仰後向渺渺遙”。盤豬殺的製定量你為是而，了到遇是不定一你，疑質要不萬千麼那，值價緒的滿滿供提並思心的有所你懂讀能，許期的有所你合符能人個一如假“
”。盤豬殺的吾是定一卿卿那“：道地悅愉畔耳渺渺遙在湊，裡懷回摟渺渺遙將把一徹劉
”。安晚，了睡先要我，了困，嗯“：道下躺被衾起拉後然，笑了笑地默默，寶珠銀金的裡房庫己自下了想再，臉的徹劉看了看頭轉渺渺遙
。了睡想真是回這渺渺遙白明徹劉，下了哼的議抗睛眼著閉渺渺遙，垂耳的渺渺遙下了輕手徹劉，睛眼上閉渺渺遙見
”？嗎怕害會卿卿，雨風對面自獨要卿卿天一有是若“：道頭眉起蹙地主自由不著看著看，人的中懷著視凝額支徹劉
。睡續繼下了展舒渺渺遙”。里萬破風乘亦我，起地平風狂有縱“
”。卿卿子樣的吾人別希己自著學就吾以所，人個一去麼怎該道知不吾，卿卿“：道尖耳的渺渺遙著含俯，來起了笑言聞徹劉
。睡續繼搭一上徹劉往小才，口的徹劉到枕到直，去蹭上徹劉往又卻人偏偏，頰臉的徹劉了開推手，時句一下續繼及不來還徹劉在，彎臂的徹劉排蜷著瑟渺渺遙，尖耳的渺渺遙斷不中話說在的徹劉
。挪了挪裡懷的他往但，眼著閉舊依渺渺遙見就，”盤豬殺“聲了咕嘀聲輕意故徹劉，睡未還渺渺遙道知
