之後的時日里，朝臣和宮人都鬆了口氣。
劉徹心情大好，即便有人犯錯，也是輕拿輕放。
各種賞賜如流水般送到遙渺渺眼前，只為博佳人一笑。更是命太醫輪值候在偏殿，嚴格檢查各項飲食起居，確保一切安泰無虞。
“東方朔還是昏迷不醒嗎？”遙渺渺放下《坤乾》揉了揉額角，向霍光問道。
“是的，太醫去看過，確定沒有無甦醒的跡象。微臣已經派人前去照料，若東方朔有甦醒跡象，定會第一時間稟告。”
霍光說著，目光在遙渺渺小指的金戒上游移了下，又低下了頭。
遙渺渺有一搭沒一搭地敲著《坤乾》，再次想到巫真所言——人生不相見，動如參與商。上古之後，十巫就再無相見的機緣。
按照她所知的歷史，東方朔應該還能活很久。
如果歷史更改不了，那麼東方朔此刻昏迷應該是因為她的存在，人生不相見，她和東方朔不能在物質世界相逢。
但是這種顯得刻意的無法相見，讓人不禁覺得是有什麼在幕後刻意操縱，是天道？還是神只？
這是否也說明了十巫曾經讓神只或者所謂的天道忌諱？因此才分而治之。
《坤乾》是商朝之作，歷經周公旦清洗殷商、孔子刪述六經、秦始皇焚書坑儒、項羽火燒咸陽宮等事件，即便漢朝有意存亡繼絕，除“挾書律”，廣徵遺書藏於石渠和天祿閣，也依舊是漢承秦制、有所損益。
再幾經後世修正，詞句或早非原文，何況商朝的斷句、字義和西漢本就有出入，遙渺渺即便習慣了西漢的語言，也依舊看得雲裡霧裡，更多的是靠猜測。
這簡直就像現代人去讀北宋邵雍創造的《皇極經世書》，每一個字都認識，偏偏組合在一起，就成了天書。
這不禁讓人感慨，華夏的文化傳承到底幾欲斷絕了多少次，又顫顫巍巍地接續下去，而其中遺失的可謂是不勝列舉。
巫真用昆明池劫灰將世界週期性毀滅再生的概念重現華夏，那為什麼任由《連山》和《坤乾》將來消失在歷史洪流中呢？
這兩本書到底是蘊藏著什麼才使得巫真特意提及讓她去看呢？
遙渺渺沉吟之時，霍光目光低垂，餘光卻始終落在遙渺渺的金戒指上，而後又落在《坤乾》的竹簡上。
霍光還記得從李漫兮故居拿來的竹簡。
那些竹簡新新舊舊，像是經年反反覆覆地寫著一個名字——姬抵君。
周朝已經滅亡200多年，姬姓是周王室之姓，時至漢武帝時期雖然早已沒落，但還是被歷代君王防備。
漢朝延續了秦朝的編戶齊民制度，漢武帝更是強化了這種戶籍制度，嚴禁自由遷徙。
可是霍光暗中調查了李漫兮附近的人以及戶籍，連個姓姬的都沒有，更遑論是叫姬抵君的。
直到前不久漢武帝下令尋找抵將軍，霍光才隱隱覺得兩者有所聯絡。
可與此同時，霍光也對眼前的遙渺渺多添了幾分懷疑。
竹簡上的字跡和遙渺渺的字跡完全不一樣，而且霍光還暗中比對了李延年、李廣利和李季的，也都不對。
竹簡併不算珍貴之物，將多年來的練字竹簡隱秘珍藏就顯得更加奇怪了。
難道眼前之人真的不是李漫兮嗎？
