目前能查到的鬼方之國的記載是出現在《周易·既濟》記載的：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。這個高宗有人認為是商王武丁，也有人認為是周王季歷，也就是周武王姬發的爺爺。
這句話的意思是高宗討伐鬼方，用了三年才取勝。而這“小人勿用”中的“小人”並沒有記錄是指誰。之後對於這件事的記載也都未再提及“小人”的存在。
由於《周易》普遍被認為是占卜之書，故而後世理解“小人勿用”是這個卦象指不要任用貪功冒進的小人，否則容易勞民傷財，引起內亂。
之後“鬼方”二字再出現，便是清朝道光初年在陝西岐山縣禮村出土的小盂鼎，可小盂鼎的青銅器出土不久就在戰亂中丟失，連銘文原本也失傳，只有拓本摹本和影印本存世，無法鑑定真偽暫且不論。
這小盂鼎是周康王時所鑄，還是周昭王時所鑄，也結論未定。銘文記載了“盂”奉王命討伐鬼方並獻俘於周廟的戰事，可是銘文泐損，且字小模糊難以辨識，這“鬼方”也是根據大概猜測。
除此之外，再無其他“鬼方”二字的記載，有的也只有鬼戎、鬼侯，以及後人認為春秋時期的赤狄，《史記》中的丁靈或者《漢書》中的丁零等等，但都無法確定這些和鬼方確實屬於統一部族。
“鬼方”這兩個字在歷史記載的縫隙中一瞬而過，留下無數的謎團，甚至連疆域在哪裡也都是眾說紛紜，無法確定。
這簡直像極了“甘木”只出現在《山海經》，以及被認為甘木是形容果樹甘美的《西都賦》。
而這種誤解，很像殷墟出土的一塊刻在龜甲背甲?上的已酉日卜辭。
其原文為“危方其???”，解讀為“危方其有禍”，史學家認為這是商王武丁時的殼占卜問鬼神：“下危不會有災禍嗎？”
“危方”被認為是“下危”，但不知為何，經常被一些人解讀為“鬼方”，致使“鬼方”被誤解。
近代王國維曾經提出過所謂“鬼”是指“異種”，指其他人種。
至於王國維為何提出這樣的觀點已不得而知，但聯想到昨日被激發的恐怖谷效應，遙渺渺覺得有沒有可能所謂“異種”，並非指其他人種，而是指似人非人的存在。
所以剛才對白子回形容自己對機器人女聲的不適時，脫口而出了“偽人”。
這是否說明她的潛意識已經識別出來了，一直透過情緒在向她的理智發出警示，而她一直將之認為是起床氣沒有細思，直到方才被白子回的話提醒，再看著眼前的人偶娃娃，才聯想到是被激發了恐怖谷效應。
平時商場、自動服務櫃檯等等，也會有這種機械女聲，但因為沒有達到激發出恐懼的閾值，所以只是隱隱不適。
就像白子回說的，白子回也覺得聽著不舒服，但是見旁人都沒有提出問題，也就認為是她自己個人原因。
遙渺渺細思了下，發現平時也是像白子回一樣的想法。
那麼為什麼她和白子回都會做出同樣的選擇，告訴自己這是自己的錯覺，要自己無視並強迫自己去適應這種不適？
遙渺渺百思不得其解，無意識地停下來摸波斯貓。
波斯貓不甘被冷落，撒嬌地邊舔舐著遙渺渺的掌心，邊往掌心蹭。
這熟悉的觸感讓遙渺渺恍惚間以為是小豬仔在拱她手心，回神一看才發現是波斯貓，而這裡也不是西漢的未央宮。
遙渺渺曾經讓人將小豬仔腹部塗黑送給劉徹，看似拿劉徹的小名“彘”打趣，實際上也是在試探劉徹是不是真心喜歡她。
她本以為劉徹沒有不悅已經是極限，可她沒料到劉徹非但沒有不高興，還特意讓人尋來腹部天然黑色的小豬仔送給她養。
她胃口不好時，劉徹更會打趣要將這腹黑的小豬仔做成炮豚?，讓她嚐嚐帝王之肉。
她的情緒是被劉徹全盤接受的，而試圖以“為她好”而讓她控制自己喜惡的凝萃也被劉徹丟在了五柞宮，此後再也沒有出現過。
劉徹唯一要求她控制情緒的時候，是面對朝臣的時候，但也是讓她不要在朝臣面前顯露，回到內殿時，也是讓她想摔器皿就摔器皿，想罵人就罵人。
至於宮人的嘴，並沒有電視劇所說的，塞點錢就能撬開的。
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