孔子的禮是約束臣民，漢武帝推崇儒術是為了教化萬民，上流人士要求普通人沉默是為了更好奪取社會資源。
這就是父權之上的君權。
利益既得者只需要優雅的保持現狀，被剝奪利益的人才會聲嘶力竭的吶喊控訴，但是既得利益者用“禮”字說這不優雅，這是臣民想要僭越天定的君臣父子。
周朝以“禮”治天下，這“禮”是規訓萬民的。
華夏封建社會三千年，禮法約束早已潛移默化成了內在。
情緒不外露，內斂，已經成為了華夏人對外的總體印象。
而這來源於封建社會臣民的失權。
就像臣民宮人不準傳禁中語違者誅，就像其他人都要避統治者名諱，就像文字獄可以因為一句詩而殺人。
君權、階級凌駕於父權的性別之上。
而這種噤聲就像父權削弱了女人的直覺一樣，君權也一樣削弱了所有人的直覺。
即便現在已經不是封建社會，控制和壓抑情緒已經成為了一種習慣，“禮”已經深入人心，所以昨日，誰也沒有表達出對甘木感染者強烈的恐懼。
那麼這種剋制，會不會是父權、君權之上的神權刻意製造的。
姬弱水說姬發可能跟天道做了交易，巫真說天道難覓，那這天道有沒有可能是神只？
是天道或者神只在讓人類噤聲，從而削弱人類對甘木的敏銳性？
從巫真的話語中可知，她和巫真一共通靈了三次，但前兩次都被建木抹去了記憶。
第三次通靈時，她以為巫真是隨意東拉西扯，可是後來種種讓她察覺巫真提到的事很多都是存在暗示。
那麼巫真提及過不死人擴張致使巫彭不得不燒燬掩埋古蜀國存在的痕跡，從而防止不死人藉此獲得溝通天地的能力。掩埋的古蜀國正是現在的三星堆遺址。
不，不對！
遙渺渺悚然一驚，她想到了，巫真在第三次通靈時從頭到尾沒有提到不死人和甘木，巫真說的是鬼方族擴張迫使巫彭燒燬掩埋古蜀國。
是帝辛告訴她，鬼方就是不死人。帝辛還說魃神殺長生者更像是為了阻止不死人出現，說不死人是一種人族不該出現的存在。
但是她在聽到別人說不死人之前，就曾在夢見天塌地陷的那個夢裡夢見過上古人類在叫喊“不死人來了，快跑”之類的話語。
而那個夢是她在蝶夢酒店聞著逢山海薰香入眠時夢見的。
她和巫真的通靈真的只有三次嗎？
還是說在蝶夢酒店也有一次，只是她的記憶依舊被抹去了？還是說那個夢境是小時候第一次通靈後在她腦海中的殘留，再次被逢山海薰香激起了。
如果小時候她聞過逢山海薰香，這薰香又是哪裡來的呢？蝶夢酒店流出去的，還是有逢山海薰香的不止蝶夢酒店？
只是這個問題目前無解，遙渺渺只好先回轉到通靈一事上。
如果巫真在之前和她通靈時說了不死人，為什麼第三次通靈要說鬼方。難道是因為巫真說了不死人，建木才抹去她的記憶？
建木在隱藏甘木的資訊！所以文獻裡甘木和鬼方的資訊流傳如此艱難？
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