他們在蘇州文人辦的幾份小報（地下刊物）上發文，題目一個比一個嚇人：
《禮樂崩壞之始》、《斯文掃地，國將不國》、《祖制不可輕廢論》。
文章裡滿篇的“之乎者也”，引用了《論語》、《孟子》裡幾十條語錄，論證“優待讀書人”是維持國家穩定的基石，如果連孔府都要納糧，那天下讀書人的地位何在？誰還會去考科舉？
這些文章寫得確實有水平，對仗工整，辭藻華麗，看得那些老秀才們熱淚盈眶。
但也僅此而已了。
因為這場辯論的戰場，從一開始就不在書齋裡，而在煙火人間。
顧炎武那邊，根本不接這一茬。
他繼續在《明時錄》上發第二篇、第三篇。
《一個曲阜佃戶的賬本》——詳細列舉了孔府是如何利用“大斗進小鬥出”盤剝百姓的。
《聖人也是人，也得吃飯穿衣》——從經濟學角度分析，孔府不納糧造成的國庫虧空，最後都要平攤到普通百姓頭上的邏輯。
這簡直是維度打擊。
孔府那邊還在講“道統”，顧炎武這邊直接講“錢”。
孔府在講“禮”，顧炎武給你看“血”。
對於絕大多數人來說，誰讓他們多掏錢，誰就是壞人，哪怕你是聖人也一樣。
……
京城，蘇州會館。
這裡本是江南士子進京趕考和聚會的地方，如今卻成了觀察風向的最前沿。
幾個正準備參加明年恩科的年輕舉子，正圍在一張桌子前爭論。
“我覺得顧炎武先生說得對！”
一個穿著青衫的後生，把報紙拍得啪啪響。
“咱們讀書是為了治國平天下，不是為了當那隻不勞而獲的碩鼠！孔府佔地那麼多，若是交了稅，能養活多少邊軍？能少死多少百姓？”
“這……話雖如此，但這可是動搖斯文的大事啊。”
另一個年長些的舉子有些猶豫。
“若是這次動了孔府，以後朝廷會不會對咱們士紳也下手？畢竟唇亡齒寒……”
“兄臺，你這話就差了。”
旁邊一個正在撥盤的胖商人（他是會館的贊助人之一）插嘴道。
“現在攤丁入畝已經是定局了。江南那邊，織造局都開了，咱們這些做買賣的都看明白了。跟著皇上走，有飯吃；抱著祖宗牌位，那隻會餓死。”
“再說了，你們看看這一期《明時錄》的最後一版。”
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