“兵部尚書吳清榮，圈養孌童，出入兔巢。”
“駙馬楊長觀與戲子江小樓不得不說的故事。”
“沁水公主竟然是修道大家，故而駐顏有術，如今還是十八模樣。”
“聖君針對津門防衛所作出的決策部署。”
“神京整頓為何可以成功？”
隨著《三國》的連載，大晉時報幾乎每天都要出一期，精彩的情節配合著新聞與八卦食用，老少咸宜，上至達官貴人，下至販夫走卒，都津津樂道。
一時間洛陽紙貴，萬人空巷，墨韻齋創造了報業奇蹟，幾乎改變了這個時代的報業生態。
而在大晉時報火爆的同時，周元也開始了自己在文化思想上的入侵，關於中原流寇一事。
江南大儒沈樵山，親自寫出了一篇聖道策論，題為《吾輩儒生》。
他宏篇大論講述了儒家如何崛起，如何治理天下，又分析瞭如今大晉的局勢，以及如今讀書人養成的各種沉痾爛習。
虛榮、揚名、追求詩詞之風雅，而枉顧所載之大道，流連於交際場所，以結識達官貴族為榮，而忽略了治學之本質。
他針砭時弊，說出了中原流寇犯下的種種罪行，並嚴厲譴責朝廷中提和的守舊派，稱他們為國之蛀蟲。
他要求當代讀書人必須以天下為己任，做實事而輕虛名，並正式意義上寫出了那四句當世名言：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
文章風格激進，字如刀槍劍戟，鋒銳無比，振聾發聵。
一時間，這個神京都為之顫抖。
無數讀書人爆發了前所未有的大集會，紛紛討論起樵山公這篇驚世文章。
大晉時報又詳細講述了，在臨安府之時，沈樵山一眾大儒，捨生取義，與反賊勢不兩立的事蹟。
整個文人圈，都已經把沈樵山奉為了神明。
“甚至傳出流言，什麼內閣迂腐，楊國忠老而不死是為賊也！”
“這等言論，我們豈能縱容？”
“這周元是要壞我們根基啊！搶了五軍營，搶了宣府和津門，現在還要抽我們的筋，吸我們的血。”
“諸位，再不還擊，朝廷就該由周元做主了！”
一個隱秘的包廂內，一眾老人面面相覷，眼中都閃爍著精芒。
其中一個老者嘆道：“最開始老夫就說了，不能讓大晉時報這種東西出現，要從根源上掐掉，當時你們不以為意，現在呢？”
“現在大晉時報已經成了刺向我們的刀了！周元這步棋，太過精妙，現在我們被動得很！”
一箇中年人道：“也怪我們沒有提前給布政司打招呼，現在還來得及嗎？”
“晚了！”
老者沉聲道：“陛下得位不正，多年來做了不少實事，試圖收攬民心，收效甚微。”
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