建安三十五年初，劉協繼續推動社會改革，引入了一種“華夏莊園”的制度。
什麼意思呢？就是每戶“華夏族”的男童在長到15歲的時候，由官府無償分給一片宅基地和一畝耕地。
這有點類似於近代的土地承包制度，但不同之處在於宅基地和耕地是在一起的，宅基地在南邊，耕地在北邊，前宅後園，農戶管理自家的田地是非常方便的。
地從哪裡來？這個不難，因漢末連年戰亂，加之瘟疫此起彼伏，中國的人口銳減，空出來的土地多得很。加上劉協採取了階梯式的田賦政策，好多富戶為了避稅，向官府無償轉讓了不少土地。
現在，朝廷手裡掌握著大片的耕地，足夠支撐這種政策的實施。
等政策推廣開來，舊有的聚村而居的社會形態將被徹底終結，轉變成無數個小型莊園星羅棋佈的狀態。每個中國人都是一個小莊園主，大家居住得很分散，房子不會相互遮掩，鄰里矛盾也基本不會發生。
雖然那個莊園的產出還不足以支撐全家人的溫飽，但這個莊園是給每個中國人的底氣，而不是職業。這個莊園沒有租金，也不交賦稅，種出來的東西全歸這家人自己支配。如果能做到清心寡慾，三口之家憑藉這一畝地就餓不死了。
即使給每個中國男人都分一畝地，那麼天下還是有大片多餘的耕地。現代中國的總耕地數是十幾億畝，差不多每個中國人一畝。漢代南方開發程度較低，耕地沒有這麼多，但八九億畝還是有的。
而劉協接管幽州後曾統計過人口，現在才一千多萬人，所以要進行這種制度改革，耕地不是問題。
多出來的地誰種？當然是承包出去。
前面說了：分的那一畝地只是給人一點底氣，不算職業，養家餬口根本不夠。一戶人家可以從官府手裡租種更多的土地，當一個種植專業戶；也可以從事手工業、從事商業，進官府當吏，當官……這些才是職業。
當然，租田種的話，那就得交田租了，並且是階梯性的田租，租的地越多，要交的租稅比例就越高。這一點前面說過，目的是為了防止貧富差距失控。
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是不是有人想問了：這麼搞，那群婦女權益組織能同意？她們還不得鬧翻天？
她們不會鬧，因為她們是既得利益者。
劉協的“華夏莊園”政策，是繫結婚姻政策的。男子分到了一個小莊園，他就必須把房子蓋起來，達到一定標準，並讓官府核驗過，然後他才有資格娶媳婦。
所以，劉協的這個政策還能順帶活躍一下建材市場。
等房子建好了，該男子也夠法定結婚年齡了，然後就可以娶妻生子了。娶妻之後，該莊園為夫妻和未成年子女所共有。
現在你明白了吧？劉協的政策，說白了就是“男人築巢，女人下崽”。女人不需要分莊園，也不需要出錢蓋房子，只要嫁給了男人，就無償取得了莊園的一半所有權。
如果夫妻關係不和，導致離婚了，那麼夫妻雙方誰養育孩子，誰就佔有莊園。
現實情況是：男人常常需要外出工作，大多數未成年都需由母親撫養成人，因此母親和孩子將繼續佔有莊園，而男人則需要離開。
不僅如此，男人還要繼續付給未成年子女撫養費，直到子女成年工作。這樣的話，女人早年靠父母，結婚後靠老公，老年靠子女，一輩子不工作也有人養——當然，女人的家務勞動貢獻也不能忽計。
看到這裡，你還覺得女人吃虧嗎？
那麼，要是離婚的女子強烈要求不帶子女另嫁呢？那就由丈夫繼續佔有莊園，而女子抽身離開。在劉協的制度裡，這種離家的女人不需要付撫養費，但也免除了子女的一部分贍養義務。
離婚的男子沒了家，該怎麼辦？這倒不難，他可以到官府再辦套手續，獲得另一片莊園。
但這不是沒有代價的。一個男子第二次獲得的莊園，可就不免費了，他需要每年交一個社會撫養費，大約五吊錢。錢不多，但不交不行，不交莊園會收回。
並且，離第二次婚的男人，很可能會需要申請第三個莊園，那麼每年要交的錢將大幅上漲到一兩半白銀；第四個莊園需5兩白銀，申請次數越多，需要交的錢越多，直到超出莊園的實際價值。
但沒辦法，他要想再娶媳婦，哪怕虧錢他也得申情，除非他不打算結婚了。
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