早春時節，萬物生髮。
但又將發未發，寒意仍在。
這棵老槐樹，冬天掉光了葉子，幾許枯葉散在地上，樹皮斑駁而開出裂口。
還要再等一兩個月，它才會長出今春的新芽。
十多個師生,圍繞著二人，靜靜站立於樹下。
閔子順首先加入討論，問道：“如此鑽研死物，是否耽於小術而忘大道？”
朱銘立即引用《易經·說卦》來解釋：“窮理，儘性，以至於命。”
陳淵則引用張載的話來說：“窮理亦當有漸，見物多，窮理多,從此就約，盡人之性，盡物之性。
萬物皆有理，若不知窮理，如夢過一生。”
前者屬於聖人之言,後者屬於大儒教誨。
可以服眾！
白崇彥忍不住問：“二程先生言,世間只是一理。
若萬物皆有理,眾物之理還不同,豈非不止一理而有萬理。”
朱銘說道：“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”
陳淵說道：“然也。
大道是一，便為一理。
分陰陽化五行而蘊萬物,一以貫之，具象不同。
一是理，三是理,萬也是理。”
北宋初年，三教合一之勢已顯。
大量道家思想,被吸納進儒家，補全了儒家的宇宙觀。
只要不與儒家基本理念相沖突，老子說過的話，還是非常具備權威性的。
朱銘還補充道：“我輩應當做的，是窮萬物之理而至於一。
若直接去領悟大道的一，除了天生聖人，誰又能夠領悟得了？
你我皆凡夫俗子，須從萬處著手。
窮一物之理，便近大道一分。
窮萬物之理，方可窺測大道。
此即格物致知也！”
令孤許早就拿出紙筆，墨在陳淵講學時已磨好，此刻趴在地上飛快記錄。
。生發事大有日今覺直他但，發不言一然雖許孤令
！者錄記做要他
”？學新近已否是，利功過太否是，用為仁化，仁求理窮“：問再順子閔
。解瞭太不學新的石安王對他，答回有沒銘朱
。題問大麼什非並，義利清分要只但,妥不然誠，利功重太學新“：道說淵陳
”。人天割分其因是，道邪墜學新
。的通相是都上以%99，解理的義經於對但，視敵相互雖學新與學
。書經的解註石安王讚稱都，儒大）學理（學的有所，且並
。合相人天、一惟道大張主學，於在歧分的正真
。彩值價倫人何任含包不並，的無是道天，道天習學、道天應順該應道人，的開分是道人和道天，為認卻石安王而
。想思家道用引度過於屬，念觀本基的家儒了反違這
。家百子諸引還至甚，家法和家佛引還，家道引僅不石安王
？鞅商學能不啥為子老：是思意概大，詩首一了寫接直石安王，鞅商法效評批敵政被他
。令政行推以可法之鞅商
。烈激加更爭黨致導，了用利給黨舊被，判批的學新對學，候時的法變石安王
。任責的%02擔承要至們他，子樣個這搞被下天說，省反後事程二
。度態判批觀客持法新對並，法變張主也程二，呢上實事
。聽不全完馬司的眼了紅殺惜可，策政好等法役免除廢要不其勸，馬司給信寫經曾們他
。不子君，曰子“：問師老院書的來追個那
。之謂者下而形，道之謂者上而形，言又》辭繫《
”？意之’不子君‘子夫孔了違否是，道求來用日以若
”。殊分一理，二不道“：道說銘朱
。通相能不而用其適各，者“：說則淵陳
。死做要不子君誡勸是，言此子夫孔
？在焉將道，存不之，殊分一理，二不道，則然
”。萬窮可不非而，一為可不是，不子君
。來下記也話對段這把，上地在趴許孤令
。答解以予部全淵陳和銘朱，疑出提的停不，語一我，言一你，生師位多十的場在
。善完更得變也論理想思的派學新，多越答解，多越問提，長相學教
。收可不而發一，路思的淵陳了開打銘朱
。驚心暗暗也，時同的服折在們生師
。疏的淵陳充補能至甚時有，刻深解理典經家儒對竟，紀年小小銘朱為因
”！拜一下在請，義真道大知方，頂灌醐醍那如，教日今“：揖作躬順子閔，黑天到講直一
”？派立宗開要是可位二，弟兄功，生先堂默“：道問章含李
。語不笑微銘朱
”。已而道大測窺試嘗，徑蹊闢另是只，言妄敢不派立宗開“：道說淵陳
！派立宗開要想了明擺，言之虛謙是這
。者與參為以可至甚，者證見是都們他，興為極又，然駭人眾
。書教院書在窩能只，士進中能不直一，人舉次六過中考，濤洪晁師老院書個那
”！義真道大得求以，職之諭教了辭，尾驥生先附願下在“：倒拜揖長，的求追有是也他但
”！誨教生先聽聆願某“
。意隨去來院書州洋這在，子之判州是他正反，態表個二第章含李
。呢舉科考書讀好好算打還，子兒的家主地下鄉是只他，豫猶些有彥崇白
”。學治生先隨願“：道揖作手拱，中懷收錄記的才剛將，來起爬上地從許孤令
”！學治生先隨願“：牙咬了咬彥崇白
。倒拜人六有續續陸陸，人多十師老同連生學
”。的錢宿食給會說就，長山閔訴告去你，來出章文些寫，陣一住借院書在算打我“：說順子閔對，笑一微微淵陳
”！柄笑之人下天為必後今，氏閔咱與院書州洋則否，解和生先陳與快儘請，父叔“：道勸又，達轉話原將，去回奔飛順子閔;
？話笑人下天被俺該就，同不見意他與俺“
”。了聽聳言危過太免未
。道笑冷蔚文閔
