回山寨的路上，朱銘又碰見薛道光，這道士正在村裡四處轉悠。
薛道光也不把自己當外人，上來就問：“小友，山上可有屋子？
我想借一處住下。”
朱銘隨便往遠處指去：“到處都是山，閣下隨便尋個山頭，便可結廬修道。
糧食、食鹽、蔬菜，都可以下山購買，只要道長出得起錢。”
薛道光說：“獨自結廬太費時間，借間茅草屋就行。”
“修道不是應該在深山嗎？”
朱銘問。
薛道光說：“我這一脈不同，前幾年我都在東京鬧市修行。
不在俗世滾幾滾，哪能修出真道心？”
“隨便你吧。”
朱銘說道。
金丹南宗五祖，名氣大得很，朱銘自然是知道的。
特別是薛道光的徒孫白玉蟾，跟朱熹屬於同時代的人。
白玉蟾和朱熹，估計沒有見過面，但他們有許多共同的朋友，彼此都想向對方請教道法和儒學。
白玉蟾聽到朱熹病逝的訊息，還專門寫了些詩文，來表達惋惜和崇敬之情。
薛道光的徒弟、白玉蟾的師傅，便是那位陳箍桶。
至於這個薛道光，修道之前一直是和尚。
薛道光跟著父子倆攀爬上山，剛剛踏進山寨，就見一群讀書人在大呼小叫。
“快測量秤砣的體積！”
“尺子呢？
尺子拿過來！”
“快快研墨……”薛道光指著那些讀書人：“這是在作甚？”
“求道。”
朱銘笑著說。
重力、摩擦力什麼的，陳淵等人已經學了。
他們還自己製作出標準器……薛道光湊過去看熱鬧，還沒看明白呢，陳淵猛地蹦躂起來：“算出來了，算出這兩個秤砣的密度了！
都是鐵秤砣，體積和密度卻略有差異，應該是裡面含了些雜質。”
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