“嗡嗡嗡……”州衙後宅，不時響起破空之聲，這是朱銘在揮舞鐵鐧。
雙鐧已經在讓鐵匠打造了，鄧春也想來一對。
這廝不喜歡使用刀槍，向來手持長棍作戰，鐵鐧或者鐵骨朵更適合他。
不要糾結於馬戰雙持武器，因為鐵鐧或者鐵骨朵的尾端,都是繫著繩索的。
繩索套在手腕上，一可防止武器在戰鬥中脫手，二可隨時騰出手去握韁繩。
州衙後宅的一塊空地，已經成了演武場。
李寶訓練得格外刻苦，他持槍與張鏜打平，這被李寶視為奇恥大辱。
“太守，張鏜來了！”
楊樸跑來通報。
“請他進來。”
朱銘說。
張鏜闊步而入，作揖道：“拜見太守。”
朱銘問：“張家可是商議好了？”
張鏜說道：“已然議定，賊道須得教訓，否則今後定然得寸進尺。”
“這才對嘛，幾個賊道算得什麼？”
朱銘滿意道。
張鏜又說：“官家不但下令擴建黃庭觀，還讓修繕其他道觀。
魚目混珠者多矣，不但和尚、盜賊做了道士,便連妖人也穿上道衣。”
“妖人？”
朱銘瞬間警惕。
張鏜說道：“京東兩路,妖教甚多，以彌勒教最為普遍，各州各縣皆有妖教信徒。
南邊的瓠河鎮,便有拜‘火輪小兒’的，以前叫‘火孩兒廟’，如今改為道觀叫‘赤龍觀’。”
火輪小兒,源自宋代的官方傳說。
講柴榮還活著的時候，就在深夜的廣濟河邊,發現一個幾歲大的小孩,渾身散發著瑩瑩火光。
目擊者王樸，幾天之後無疾而終。
目擊者柴榮,也在半年後去世。
因此，那火輪小兒代表著大宋天命……官方都這麼說,老百姓自然覺得牛逼，宋初就有供奉火孩兒的妖教。
朱銘問道：“信徒多嗎？”
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